الرطل ) من فاس القرويين . وكان يدعى ( حمو بن عبد الوهاب ) ( 1 ) . * ( ابن عبد الوهاب ) * ( 1115 - 1206 ه‍ = 1703 - 1792 م ) محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي : زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب . ولد ونشأ في العيينة ( بنجد ) ورحل مرتين إلى الحجاز ، فمكث في المدينة مدة قرأ بها على بعض أعلامها . وزار الشام . ودخل البصرة فأوذي فيها . وعاد إلى نجد ، فسكن ( حريملاء ) وكان أبوه قاضيها بعد العيينة . ثم انتقل إلى العيينة ، ناهجا منهج السلف الصالح ، داعيا إلى التوحيد الخالص ونبذ البدع وتحطيم ما علق بالاسلام من أوهام . وارتاح أمير العيينة عثمان بن حمد بن معمر إلى دعوته فناصره ، ثم خذله ، فقصد الدرعية ( بنجد ) سنة 1157 ه‍ ، فتلقاه أميرها محمد بن سعود بالإكرام ، وقبل دعوته وآزره كما آزره من بعده ابنه عبد العزيز ثم سعود بن عبد العزيز ، وقاتلوا من خلفه ، واتسع نطاق ملكهم فاستولوا على شرق الجزيرة كله ، ثم كان لهم جانب عظيم من اليمن . وملكوا مكة والمدينة وقبائل الحجاز . وقاربوا الشام ببلوغهم ( المزيريب ) . وكانت دعوته ، وقد جهر بها سنة 1143 ه‍ ( 1730 م ) الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الاسلامي كله : تأثر بها رجال الاصلاح في الهند ومصر والعراق والشام وغيرها ، فظهر الآلوسي الكبير في بغداد ، وجمال الدين الأفغاني بأفغانستان ، ومحمد عبده بمصر ، وجمال الدين القاسمي بالشام ، وخير الدين التونسي بتونس ، وصديق حسن خان في بهوبال ، وأمير علي في كلكتة ، ولمعت أسماء آخرين . وعرف من والاه وشد أزره في قلب الجزيرة بأهل التوحيد ( إخوان من أطاع الله ) وسماهم خصومهم بالوهابيين ( نسبة إليه ) وشاعت التسمية الأخيرة عند الأوربيين فدخلت معجماتهم الحديثة ، وأخطأ بعضهم فجعلها ( مذهبا ) جديدا في الاسلام ، تبعا لما افتراه خصومه ، ولا سيما دعاة من كانوا يتلقبون بالخلفاء من الترك ( العثمانيين ) . ومن أقدم ما كتب عن جزيرة العرب بعد قيامه . A . par L : Historie des Wahabis تاريخ الوهابيين ، تأليف ل . ا . طبع بباريس سنة 1810 م ، أي بعد وفاة الشيخ بثماني عشرة سنة . وكانت وفاته في ( الدرعية ) وحفداؤه اليوم يعرفون ببيت ( الشيخ ) ولهم مقام رفيع عند آل سعود . وله مصنفات أكثرها رسائل مطبوعة ، منها ( كتاب التوحيد ) ورسالة ( كشف الشبهات ) و ( تفسير الفاتحة ) و ( أصول الايمان ) و ( تفسير شهادة أن لا إله إلا الله ) و ( معرفة العبد ربه ودينه ونبيه ) و ( المسائل التي خالف فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل الجاهلية ) أكثر من مائة مسألة ، و ( فضل الاسلام ) و ( نصيحة المسلمين ) و ( معنى الكلمة الطيبة ) و ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) و ( مجموعة خطب ) و ( مفيد المستفيد ) و ( رسالة في أن التقليد جائز لا واجب ) و ( كتاب الكبائر ) وأكثر هذه الكتب مطبوع متداول . وفي تاريخ ( ابن غنام ) رسائل بعث بها الشيخ إلى أهل البلاد النجدية والأقطار الاسلامية . ومما كتب في سيرته ( محمد بن عبد الوهاب - ط ) لأحمد عبد الغفور عطار ( 1 ) . * ( ابن عثمان ) * ( . . - 1213 ه‍ = . . - 1799 م ) محمد بن عبد الوهاب بن عثمان ، أبو عبد الله : وزير رحالة ، من الكتاب البلغاء . من أهل مكناسة . استخدمه المولى محمد بن عبد الله في بعض الاعمال ، ثم استوزره . وانتدبه لكثير من المهمات وعقد المعاهدات ، فكان سفيره في إسبانية ثم في مالطة ونابولي والآستانة . وسفيره إلى إمبراطور النمسا . وتوفي بمراكش . من كتبه ( الإكسير - خ ) في رحلته إلى أسبانية . و ( البدر السافر - خ ) رحلته إلى مالطة ،

--> ( 1 ) مجلة المجمع العلمي العربي 16 : 269 ورحلة الوزير : مقدمته . وإتحاف أعلام الناس 4 : 61 . ( 1 ) مجلة الزهراء 3 : 417 وحاضر العالم الاسلامي ، الطبعة الأولى : انظر فهرسته . وأبجد العلوم 871 وابن بشر 1 : 6 و 89 وفيه نسبه ، وانه توفي عن نحو 92 سنة . وحلية البشر - خ . وفيه : مولده سنة 1111 ه‍ . والمقتطف 27 : 295 وفيه بحث للشيخ صالح بن دخيل بن جاد الله النجدي ، يرد به على رسالة للقس الدكتور زويمر بالانكليزية سماها الوهابية - The wa habis والمقتطف 30 : 699 وتاريخ نجد الحديث 21 وآداب اللغة 3 : 331 وابن غنام 2 : 124 وما قبلها . وزعماء الاصلاح 10 والفتوحات الاسلامية 2 : 156 والضياء الشارق لابن سحمان ، وفيه نبذ متفرقة من سيرته والرد على ما افتري به عليه . والفكر السامي 4 : 196 و ( 390 ) 512 : 2 . Brock .