إلى الفرنسيين في 25 مايو 1926 ( 12 ذي القعدة 1344 ) بعد أن وعدوا بإطلاقه ، ولكن هذا الوعد كما تقول جريدة الموند الفرنسية ، لم يوف به ، كما لم يوف بالوعد لعبد القادر قبل خمس وسبعين سنة . ونفوه مع أخ له وبعض أقربائهما إلى جزيرة ( رينيون ) في بحر الهند ، شرقي إفريقية حيث مكثوا عشرين عاما . وأريد نقلهم إلى فرنسا ( سنة 1947 م ، 1366 ه‍ ) فلما بلغوا ( السويس ) كان شباب من المغاربة قد هيأوا لهم أسباب النزول من الباخرة فنزلوا واستقروا في القاهرة وتوفي بها في سكتة قلبية . وللدكتور جلال يحيى ، كتاب ( عبد الكريم الخطابي - ط ) بالقاهرة ( 1 ) . * ( الخجندي ) * ( . . - 552 ه‍ = . . - 1157 م ) محمد بن عبد اللطيف بن محمد المهلبي الأزدي الأصفهاني ، أبو بكر صدر الدين الخجندي الشافعي : صدر العراق في زمانه علما ومهابة . كان السلاطين يصدرون عن رأيه . ورد بغداد وتولى تدريس النظامية ووعظ بها وبجامع القصر . وكان أشبه بالوزراء منه بالعلماء ، يمشي أو يجلس للدرس والسيوف حوله مشهورة . خرج من بغداد إلى أصبهان فنزل بقرية بين همذان والكرخ فنام وهو في عافية وأصبح ميتا ، فحمل إلى أصبهان ودفن بسيلان . من تصنيفه ( التلويح - خ ) في النجف ، اختصر به قانون ابن سينا وزاد فيه فوائد ( 1 ) . * ( ابن ملك ) * ( . . - 854 ه‍ = . . - 1450 م ) محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز ، ابن فرشتا ، المعروف بابن ملك الكرماني : فقيه حنفي ، كأبيه ( المتقدمة ترجمته في الاعلام ) له كتب ، منها ( شرح الوقاية - خ ) في شستربتي و ( شرح مصابيح السنة للبغوي - خ ) في صوفية ( 2 ) . * ( جسوس ) * ( . . - 1273 ه‍ = . . - 1857 م ) محمد بن عبد اللطيف ، ، أبو عبد الله جسوس : فقيه مالكي ، من أهل فاس ، مولدا ووفاة . كان يدرس رسالة ابن أبي

--> ( 1 ) صحف كثيرة ، منها جريدة العلم 12 رمضان 1382 ومنار المغرب 20 رمضان 1382 وسلسلة مقالات في جريدة الدستور بالرباط ابتداء من 23 رمضان 1382 وسلسلة أخرى في جريدة التحرير 1963 والمصور 3 فبراير 1933 وآخر ساعة 18 يونيه 1952 وجريدة الموند الفرنسية 7 / 2 / 1963 وانظر ( الحركات الاستقلالية في المغرب العربي ( لعلال الفاسي 126 وما بعدها . ( 1 ) الطبقات الصغرى للسبكي - خ . وذيل تاريخ دمشق ، الهامش 295 وشذرات الذهب 4 : 163 ومكتبة الحكيم 101 . ( 2 ) كشف الظنون 1701 ولم يذكر وفاته ، ودار الكتب الشعبية 1 : 231 وفيه : وفاته بعد 806 وشستربتي 3611 وعنه أخذت وفاته . ولم يذكره السخاوي .