* ( ابن زكري ) * ( . . - 1144 ه‍ = . . - 1731 م ) محمد بن عبد الرحمن بن زكري ، أبو عبد الله : فقيه مالكي . من أهل فاس . له مصنفات ، منها ( حاشية على الجامع الصحيح للبخاري - ط ) خمسة أجزاء ، و ( المهمات المفيدة في شرح النظم المسمى بالفريدة - ط ) جزآن . و ( الالمام والاعلام - خ ) في صلاة القطب ابن مشيش عبد السلام ، منه نسخة في جامعة الرياض ( 1380 ) و ( شرح النصيحة الكافية ، لأحمد زروق - خ ) جزآن ، و ( شرح الصلاة المشيشية - خ ) كما في فهرس مخطوطات الرباط : الجزء الأول من القسم الثاني 138 ، 221 وانظر المخطوطة 2608 كتاني في خزانة الرباط . قال مخلوف : ولكل من الشيخين عبد المجيد المنالي وأحمد بن عبد السلام بناني تأليف مستقل في التعريف به ( 1 ) . * ( الصومعي ) * ( . . - 1163 ه‍ ؟ = . . - 1749 م ) محمد بن عبد الرحمن الهروي الأصل التادلي الصومعي الدار : متصوف مغربي قرأ على الحسن اليوسي وذهب في منتصف عمره إلى فاس . وتنقل بين تادلة ومراكش وغيرها . وتوفي بالطاعون . له ( شرح همزية البوصيري - خ ) في الرباط ( 895 ج ) ( 1 ) . * ( العفالقي ) * ( . . - 1164 ه‍ = . . - 1750 م ) محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن عفالق الأحسائي : فلكي ، من فقهاء الحنابلة . ولد في ( الأحساء ) واشتهر بتحقيق علم الفلك ، وألف فيه ( الجدول - خ ) في معرفة أوائل السنين العربية والشمسية والرومية والقبطية ، رسالة في خزانة الأوقاف ببغداد ، و ( مد الشبك لصيد علم الفلك ) و ( سلم العروج في المنازل والبروج - خ ) في أوقاف بغداد . وتوفي في الأحساء ( 2 ) . * ( الغزي ) * ( 1096 - 1167 ه‍ = 1685 - 1753 م ) محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين العامري الغزي ، أبو المعالي شمس الدين : مؤرخ . كان مفتي الشافعية بدمشق . مولده ووفاته فيها . له ( ديوان الاسلام - خ ) وهو تاريخ مختصر للعلماء والملوك وغيرهم ، و ( تراجم لبعض رجال الحديث - خ ) في الظاهرية و ( لطائف المنة في فوائد خدمة السنة - خ ) في دار الكتب ( 378 ) وله شعر فيه رقة ( 3 ) .

--> ( 1 ) شجرة النور 335 وفهرس المصنفين 249 وفي ذيل كشف الظنون 2 : 122 أنه توفي بمصر . وسلوة الأنفاس 1 : 158 . ( 1 ) انظر الاعلام المراكشية 5 : 50 قلت : لم تذكر وفاته في أي طاعون ، ولعله الطاعون المذكور في الاعلام المراكشية 5 : 61 . ( 2 ) السحب الوابلة - خ . و 507 : 2 . S . Brock والمستدرك على الكشاف 357 ومخطوطات الأوقاف 272 . ( 3 ) سلك الدرر 4 : 53 والدار 5 : 168 ومخطوطات الظاهرية ، للتاريخ 2 : 147 ومخطوطات المصطلح 1 : 282 .