الدين : قاض ، فقيه أديب ، ينعت بقاضي القضاة . من ذرية العماد الكاتب . قال السخاوي : ولذا يكتب بخطه : ( ابن العماد ) . أصله من مصر ، ومولده بغزة ، ووفاته بدمشق . ولي قضاء صفد ثم أضيف إليه نظر جيشها ، ثم قضاء طرابلس ، فدمشق مرارا أولها سنة 851 وكتب بخطه كثيرا كالصحيحين والاستيعاب والكشاف وغير ذلك مما يزيد على مئة مجلد ، وخطه جيد . وله عدة تصانيف ، منها ( منظومة في الفقه ) ( 1 ) . * ( الجلال البكري ) * ( 807 - 891 ه‍ = 1404 - 1486 م ) محمد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن محمد البكري الصديقي ، أبو البقاء ، جلال الدين : فقيه مصري . ولد ونشأ بدهروط ( في الصعيد الأدنى ) وانتقل إلى القاهرة ، فبرع في الأصول والحديث . وتفرد بفروع الشافعية ، فلم يقارنه فيها أحد . وزار دمشق وبيت المقدس ، وحج . وولي قضاء الإسكندرية ( سنة 863 ) وحمدت سيرته ، ولكنه عزل ، فعاد إلى القاهرة واشتغل بالأقراء والافتاء إلى أن توفي بها . له كتب ، منها ( شرح المنهاج ) في فروع الشافعية ، و ( شرح الروض للمقري ) في الفروع أيضا ، و ( شرح تنقيح اللباب ) وهو اختصار العراقي لكتاب لباب الفقه . وأفرد نكتا على كل من ( الروضة ) و ( المنهاج ) وشرع في ( شرح البخاري ) وكان يوصف بعدم التدبر في كثير من أفعاله وأقواله مما يلجئه إليه مزيد الصفاء وكونه لونا واحدا ، كما يقول السخاوي ( 1 ) . * ( السخاوي ) * ( 831 - 902 ه‍ = 1427 - 1497 م ) محمد بن عبد الرحمن بن محمد ، شمس الدين السخاوي : مؤرخ حجة ، وعالم بالحديث والتفسير والأدب . أصله من سخا ( من قرى مصر ) ومولده في القاهرة ، ووفاته بالمدينة . ساح في البلدان سياحة طويلة ، وصنف زهاء مئتي كتاب أشهرها ( الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع - ط ) اثنا عشر جزءا ، ترجم نفسه فيه بثلاثين صفحة . وله ( شرح ألفية العراقي - ط ) في مصطلح الحديث ، و ( المقاصد الحسنة - ط ) في الحديث ، و ( القول البديع في أحكام الصلاة على الحبيب الشفيع - ط ) و ( الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التأريخ - ط ) و ( الجواهر المكللة في الاخبار المسلسلة - خ ) حديث ، في زاوية الشيخ صاحب العلم ( جهبذا ) قرب حيدر آباد ، و ( المعين - خ ) رسالة في تراجم المذكورين في الأربعين النووية ، في خزانة الرباط ( 1785 كتاني ) و ( الاهتمام - خ ) في ترجمة النووي ، بخزانة الرباط ( 2354 كتاني ) ونسخة ثانية كلها بخط السخاوي ، في خزانة السيد زهير الشاويش ، ببيروت ، لم أر عليها لفظ ( الاهتمام ) وانما كتب في ظاهرها بخط غير خطه : ( ترجمة الامام النووي ) . و ( التبر المسبوك - خ ) ذيل لتاريخ المقريزي ، طبع قسم منه ، و ( وجيز الكلام في الذيل على كتاب الذهبي دول الاسلام - خ ) و ( الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر - العسقلاني - خ ) مجلدان ، ومنه في طوبقبو ( 3 : 564 ) و ( الكوكب المضئ - خ ) ترجم به بعض معاصريه ، و ( الجواهر المجموعة - خ ) أدب ، و ( التحفة اللطيفة في أخبار المدينة الشريفة - ط ) مجلدان منه ، وهو أكبر من وفاء الوفا ، و ( بغية العلماء والرواة - خ ) ذيل لكتاب رفع الإصر عن قضاة مصر ، و ( الذيل على طبقات القراء لابن

--> ( 1 ) القلائد الجوهرية - خ . والضوء اللامع 7 : 289 ثم 11 : 337 . ( 1 ) البدر الطالع 2 : 182 والضوء اللامع 7 : 284 وكشف الظنون 1542 .