* ( أبو بكر الخوارزمي ) * ( 323 - 383 ه‍ = 935 - 993 م ) محمد بن العباس الخوارزمي ، أبو بكر : من أئمة الكتاب ، وأحد الشعراء العلماء . كان ثقة في اللغة ومعرفة الأنساب . وهو صاحب ( الرسائل - ط ) المعروفة برسائل الخوارزمي . وله ( ديوان شعر ) . ولد ونشأ في خوارزم ورحل في صباه إلى بعض البلدان ، فدخل سجستان ، ومدح واليها طاهر بن محمد ، ثم هجاه ، فحبسه . وانطلق فتابع رحلته ، وأقام في دمشق مدة ، ثم سكن في نواحي حلب . وانتقل إلى نيسابور فاستوطنها واتصل بالصاحب بن عباد ، وتوفي بها . وكانت بينه وبين البديع الهمذاني محاورات وعجائب نقل بعضها ياقوت في معجم الأدباء . وأورد ابن خلكان والثعالبي طائفة من أشعاره وأخباره . وكان يقال له ( الطبري ) لأنه ابن أخت ( محمد بن جرير الطبري ) كما يقال له ( الطبرخزي ) و ( الطبرخزمي ) لان أمه من طبرستان وأباه من خوارزم فركب له من الاسمين نسبة ( 1 ) . * ( ابن الفرات ) * ( 319 - 384 ه‍ = 931 - 994 م ) محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات ، أبو الحسن : من حفاظ الحديث الثقات ، من أهل بغداد . كتب الكثير بخطه ، قال الخطيب : بلغني أنه كتب مئة تفسير ومئة تاريخ ، وكانت له جارية تعارض معه ما يكتبه . وقال ابن الأثير : خطه حجة في صحة النقل وجودة الضبط ( 2 ) . * ( الدنيسري ) * ( 605 - 686 ه‍ = 1208 - 1287 م ) محمد بن عباس بن أحمد بن عبيد الربعي الدنيسري ، عماد الدين : طبيب أديب . من أهل دنيسر ( في الجزيرة قرب ماردين ) ولد بها ، وتنقل بين الشام ومصر . ثم سكن دمشق ، وخدم في البيمارستان الكبير . وتوفي بها . من كتبه ( المقالة المرشدة في درج الأدوية المفردة ) و ( نظم مقدمة المعرفة ) لبقراط ، و ( نظم الترياق الفاروقي ) وكتاب في ( المثروديطوس ) Mithridatum وهو ترياق منسوب إلى الملك Mithridate كان معمولا به قبل اختراع الترياق الفاروقي . وكان له علم بالأدب وشعر جيد في ( ديوان ) ( 1 ) . * ( ابن العباس التلمساني ) * ( . . - 871 - ه‍ = . . - 1467 م ) محمد بن العباس بن محمد بن عيسى العبادي ، أبو عبد الله ، التلمساني : فقيه نحوي . كان شيخ شيوخ وقته في تلمسان . من كتبه ( شرح لامية الأفعال ) لابن مالك ، في الصرف ، و ( شرح جمل الخونجي ) في المنطق ، و ( العروة الوثقى في تنزيه الأنبياء عن فرية الإلقا ) و ( فتاوي ) . توفي بالطاعون ( 2 ) . * ( ابن اللبودي ) * ( 570 - 621 ه‍ = 1174 - 1224 م ) محمد بن عبدان بن عبد الواحد ، شمس الدين ، المعروف بابن اللبودي : حكيم ، طبيب ، كان علامة وقته في فنه . ولد بدمشق . وأقام في بلاد العجم ( إيران ) زمنا ، فتميز في العلوم ، واشتهر بقوة الجدل وحسن المناظرة . وعاد إلى سورية ، فاتصل بالملك الظاهر ( صاحب حلب ) فأقام عنده إلى أن توفي الظاهر ( سنة 613 ) فرحل إلى دمشق وتولى الطبابة في البيمارستان النوري الكبير . وصنف كتبا ، منها ( الرأي المعتبر في معرفة القضاء والقدر ) ورسالة في ( وجع المفاصل ) و ( شرح فصول بقراط ) و ( شرح كتاب المسائل ) لحنين بن إسحاق . وتوفي بدمشق ( 1 ) . * ( قاضي المارستان ) * ( 442 - 535 ه‍ = 1050 - 1141 م ) محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الكعبي ، أبو بكر ، المعروف بقاضي المارستان : عالم بالفرائض والحساب . له في ذلك ( تصانيف ) وخرجت له ( مشيخة ) عن شيوخه ، في خمسة أجزاء . مولده ووفاته ببغداد . جاور بمكة مدة . وأسرته الروم ، فبقي في الأسر سنة ونصفا . وللمستشرق السويسري سوتر Suter . H بحث بالألمانية في أخباره وتآليفه ( 2 ) . * ( المجمعي ) * ( . . - 571 ه‍ = . . - 1176 م ) محمد بن عبد الباقي بن هبة الله المجمعي الموصلي ، أبو المحاسن : فاضل ، من فقهاء الحنابلة . له علم بالأدب والتاريخ . مولده ووفاته بالموصل . تفقه وسمع الحديث والأدب ببغداد . من كتبه ( طبقات الفقهاء من أصحاب الإمام أحمد ) و ( شرح غريب ألفاظ الخرقي ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) معجم الأدباء 1 : 101 والوفيات 1 : 523 وسير النبلاء - خ . الطبقة الحادية والعشرون . واللباب 1 : 391 وبغية الوعاة 51 والوافي بالوفيات 3 : 191 ويتيمة الدهر 4 : 114 - 160 و ( 93 ) 92 : 1 . Brock . ( 2 ) الكامل لابن الأثير : حوادث سنة 384 والبداية والنهاية 11 : 314 وهو فيهما ( ابن القزاز ) واكتفيت بالأخذ عن أولهما في الطبعة الأولى ، ثم رأيت ابن ناصر الدين في أرجوزته ( بديعة البيان - خ ) . وشرحها ( التبيان - خ ) . يعرفه بابن ( الفرات ) ومثله ابن الأثير في اللباب 2 : 199 فتبين أن كلمة ( القزاز ) محرفة عن ( الفرات ) . ( 1 ) الدارس 2 : 133 وفوات الوفيات 1 : 221 وطبقات الأطباء 2 : 267 - 272 والوافي بالوفيات 3 : 200 وملحق دوزي 568 : Dozy 2 . R ( 2 ) البستان 223 والضوء اللامع 7 : 278 وكشف الظنون 1536 وشجرة النور 264 . ( 1 ) طبقات الأطباء 2 : 184 وشذرات الذهب 5 : 96 والوافي بالوفيات 3 : 202 والدارس 2 : 135 وهو فيه : محمد بن ( عبد الله ) بن عبد الواحد . والصواب : محمد بن ( عبدان ) كما هو بخط ابن قاضي شهبة ، في الاعلام - خ . ( 2 ) الذيل على طبقات الحنابلة 1 : 230 ومرآة الزمان 8 : 178 وعلم الفلك لنلينو 60 . ( 3 ) المنهج الأحمد - خ . والمقصد الأرشد - خ . والاعلام - خ . وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب . طبعة الفقي 1 : 335 .