يسمى ( المراقد ) بالمغرب . وانتقل إلى المدينة ( سنة 1325 ه‍ ) فدرس في المسجد النبوي إلى آخر حياته . وصنف كتبا ، منها ( الدرة الثمينة - ط ) نظم به شذور الذهب ، في النحو ، و ( البراهين الموضحات في نظم كشف الشبهات - ط ) في التوحيد ، و ( تحبير التحرير في اختصار تفسير الإمام ابن جرير - خ ) هيئ للطبع ، و ( السراج الوهاج ، في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج ) ( 1 ) . * ( الأشهب ) * ( . . - 1377 ه‍ = . . - 1958 م ) محمد الطيب بن إدريس الأشهب : أديب ليبي . عين مستشارا صحفيا في سفارة ليبيا بمصر سنة 1375 ه‍ ، وصنف كتاب ( إدريس السنوسي . ط ) في سيرة محمد إدريس السنوسي ملك ليبيا ( قبل الثورة ) ، و ( عمر المختار - ط ) افتتح به سلسلة من تاريخ أبطال الجهاد العربي ، كان عازما على اخراجها وعاجلته المنية . توفي بذبحة صدرية ودفن بالقاهرة ( 2 ) . * ( ابن طيفور ) * ( . . - 560 ه‍ = . . - 1165 م ) محمد بن طيفور الغزنوي السجاوندي ، أبو عبد الله : مفسر ، عالم بالقراءات . من كتبه ( التفسير ) و ( الايضاح ) في الوقف والابتداء - خ ) و ( علل القراءات ) في عدة مجلدات ( 3 ) . محمد ظافر المدني = محمد بن محمد 1321 * ( ابن عائذ ) * ( 150 - 233 ه‍ = 767 - 847 م ) محمد بن عائذ بن أحمد القرشي الدمشقي : كاتب ، من حفاظ الحديث . كان ثقة . وهو من القدرية . ولي خراج الغوطة ( بدمشق ) للمأمون . له كتب ، منها ( الصوائف ) و ( السير ) و ( المغازي ) ( 1 ) . * ( محمد العائش ) * ( 1286 - 1364 ه‍ = 1869 - 1945 م ) محمد العائش بن محمود بن عبد الله : فرضي من فضلاء الشافعية . أصله من قبيلة قريش المخيمة بين مكة والطائف ، ومولده في القصير ( على البحر الأحمر ، بإزاء بلدة الوجه التابعة لينبع ) تعلم بمصر وسكن المدينة المنورة ( سنة 1304 ) فتفقه وانقطع للتدريس إلى أواخر حياته . وتوفي بها . له كتب في ( القراءات ) و ( مناسك الحج على المذاهب الأربعة ) و ( تبسيط قواعد النحو ) أصاب أكثرها التلف ، وبقي منها كتاب ( الفرائض - خ ) هيئ للطبع ( 2 ) . * ( ابن عائشة ) * ( . . - نحو 100 ه‍ = . . - نحو 718 م ) محمد بن عائشة ، أبو جعفر : موسيقار . من المقدمين في صناعة الغناء ووضع الألحان ، في العصر الأموي ، يرتجل ذلك ارتجالا . وهو من أهل المدينة ، ينسب إلى أمه ، وكانت مولاة لاحد بني كندة . ويضرب المثل في ابتدائه بالغناء حتى قيل للابتداء الحسن كائنا ما كان ، من قراءة قرآن أو إنشاد شعر ، أو غناء : كأنه ابتداء ابن عائشة ( 1 ) . * ( ابن عائض ) * ( . . - 1289 ه‍ = . . - 1872 م ) محمد بن عائض بن مرعي ، من بني مغيد : أمير بلاد ( عسير ) . وليها في حداثة سنه ، عام 1273 ه‍ . وجاءته من الآستانة خلعة الباشوية . واستمر إلى أن طمع بضم تهامة إلى عسير ، فحشد جموعا وزحف إلى ( بأجل ) ووجه منها قوة إلى ( الحديدة ) وكانت في أيدي الترك ، فنشبت معركة انهزم بها جيش ابن عائض وعادت إليه الفلول . ثم لم يلبث أن فوجئ بزحوف الترك تستولي على بلاده ، فتحصن في قرية ( ريدة ) واضطر إلى الاستسلام ، فخرج بشروط وأمان . ونقض الترك عهدهم له ، فحبسوه مع بعض رجاله ، ثم أخرجوهم وقتلوهم جميعا . وفي سيرته ، صنف حسن بن أحمد اليمني ( الدر الثمين في ذكر المناقب والوقائع لأمير المسلمين - خ ) منه نسخة في دار الكتب المصرية ( 1291 تاريخ ) ( 2 ) . * ( محمد عابد السندي ) * ( . . - 1257 ه‍ = . . - 1841 م ) محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب السندي الأنصاري : فقيه حنفي ، عالم بالحديث . من القضاة . أصله من سيون ( على شاطئ النهر ، شمالي حيدر آباد السند ) ولي قضاء زبيد ( باليمن ) وانتقل إلى صنعاء بطلب الامام المنصور بالله ( علي ) وأرسله الإمام المهدي ( عبد الله ) إلى محمد علي باشا والي مصر بهدية ( سنة 1232 ه‍ ) فولاه محمد علي رياسة علماء المدينة المنورة ، فسكنها وتوفي بها . ولم يخلف عقبا . وهو أول من أخرج إلى

--> ( 1 ) مجلة المنهل 6 : 198 و 266 و 315 ثم 26 : 245 وجريدة المدينة المنورة 11 / 6 / 1379 و 17 / 5 / 1382 . ( 2 ) جريدة القاهرة 26 / 1 / 1958 وجريدة الأهرام 6 / 2 / 1958 . ( 3 ) الوافي بالوفيات 3 : 178 وغاية النهاية 2 : 157 و Princeton 367 وجامعة الرياض 5 : 105 وفي ( كتابخانه دانشكاه ، تهران ) 1 : 241 - 244 وصف لمخطوطة فيها ، من كتاب ( الوقوف ) لصاحب الترجمة ، لعلها نسخة من ( الايضاح ) ؟ . ( 1 ) تهذيب التهذيب 9 : 241 وفيه الخلاف في اسم جده : أحمد ، أو سعيد ، أو عبد الرحمن . وشذرات الذهب 2 : 78 والوافي بالوفيات 3 : 181 والرسالة المستطرفة 82 والنجوم الزاهرة 2 : 265 . ( 2 ) محمد سعيد دفتردار ، في جريدة المدينة المنورة 28 ربيع الآخر 1379 . ( 1 ) الأغاني 2 : 60 والوافي بالوفيات 3 : 181 . ( 2 ) اللطائف السنية - خ . وبلوغ المرام 76 و 106 وكتاب ( في ربوع عسير ) 236 - 245 و 262 وفيه : كان استسلامه في صفر 1289 وقتل ، على أثر ذلك ، غدرا .