221 . الشُّكر 1050 - الحَثُّ عَلَى الشُّكرِ للَّهِ الكتاب : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ . « 1 » الحديث : 3321 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الشُّكرُ زِينَةُ الغِنى ، والصَّبرُ زِينَةُ البَلوى . « 2 » 3322 عنه عليه السلام : أوَّلُ ما يَجِبُ علَيكُم للَّهِ سبحانَهُ ، شُكرُ أيادِيهِ وابتِغاءُ مَراضِيهِ . « 3 » 3323 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : في كُلِّ نَفَسٍ مِن أنفاسِكَ شُكرٌ لازِمٌ لكَ ، بَل ألفٌ وأكثَرُ . « 4 » 1051 - فَضلُ الشّاكِرِ الكتاب : بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ . « 5 » الحديث : 3324 مصباح الشريعة - فيما نسبه إلى الإمام الصّادق عليه السلام - : لَو كانَ عندَ اللَّهِ عِبادَةٌ تَعَبَّدُ بها عِبادَةُ المُخلِصينَ أفضَلَ مِن الشُّكرِ على كُلِّ حالٍ لَأطلَقَ لَفظَهُ فيهِم مِن جَميعِ الخَلقِ بها ، فَلمّا لَم يَكُن أفضَلُ مِنها خَصَّها مِن بَينِ العِباداتِ وخَصَّ أربابَها ، فقالَ : وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ . « 6 » 3325 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الشاكِرُ أسعَدُ بالشُّكرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ التي أوجَبَتِ الشُّكرَ ؛ لأنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ ، والشُّكرَ نِعَمٌ وعُقبى . « 7 » 3326 الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : لا يَعرِفُ النِّعمَةَ إلّاالشاكِرُ ، ولا يَشكُرُ النِّعمَةَ إلّاالعارِفُ . « 8 » 1052 - دَورُ الشُّكرِ فِي الزِّيادَةِ الكتاب : وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ . « 9 » الحديث : 3327 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : ما فَتَحَ اللَّهُ على عَبدٍ بابَ شُكرٍ فَخَزَنَ عنهُ بابَ الزِّيادَةِ . « 10 » 3328 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أنعَمَ اللَّهُ على عَبدٍ نِعمَةً فَشَكَرَها بِقَلبِهِ ، إلّااستَوجَبَ المَزِيدَ فيها قَبلَ أن يُظهِرَ شُكرَها عَلى لِسانِهِ . « 11 » 1053 - وُجوبُ الشُّكرِ عَلَى الشُّكرِ 3329 الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام - في المناجاةِ - : فكيفَ لي بتَحصيلِ الشُّكرِ ، وشُكرِي إيّاكَ يَفتَقِرُ إلى

--> ( 1 ) . البقرة : 152 . ( 2 ) . الإرشاد : 1 / 300 . ( 3 ) . غرر الحكم : 3329 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 71 / 52 / 77 . ( 5 ) . الزمر : 66 . ( 6 ) . مصباح الشريعة : ص 55 . ( 7 ) . تحف العقول : 483 . ( 8 ) . أعلام الدين : 313 . ( 9 ) . إبراهيم : 7 . ( 10 ) . الكافي : 2 / 94 / 2 . ( 11 ) . الأمالي للطوسي : 580 / 1197 .