105 . الحفظ 541 - نِعمَةُ الحِفظِ 1627 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في حديثِ المفضَّلِ - : أفَرَأيتَ لَو نُقصَ الإنسانُ مِن هذهِ الخِلالِ الحِفْظَ وَحدَهُ كيفَ كانَتْ تكونُ حالُهُ ؟ ! وكَم مِن خَلَلٍ كانَ يَدخُلُ علَيهِ في امورِهِ ومَعاشِهِ وتَجارِبهِ إذا لم يَحْفَظْ ما لَهُ وعَلَيهِ ، و ما أخَذَهُ و ما أعطى ، و ما رأى و ما سَمِعَ . . . ثُمَّ كانَ لا يَهتدي لطريقٍ لو سَلَكَهُ ما لا يحصى ، ولا يَحفَظُ عِلْماً ولو دَرَسَهُ عُمْرَهُ ، ولا يَعْتَقِدُ دِيناً ، ولا يَنْتَفِعُ بتَجْرِبَةٍ ، ولا يَسْتَطيعُ أن يَعْتَبِر شيئاً على ما مضى ، بَل كانَ حَقيقاً أنْ يَنْسَلِخَ مِن الإنْسانيّةِ أصْلًا . « 1 » 542 - الحِفظُ فِي الصِّغَرِ 1628 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَثَلُ الّذي يَتَعلّمُ في صِغَرهِ كالنَّقْشِ في الحَجَرِ ، ومَثَلُ الّذي يَتَعلّمُ في كِبَرِهِ كالّذي يَكتُبُ على الماءِ . « 2 » 543 - ما يَزيدُ فِي الحِفظِ 1629 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : ثلاثةٌ يُذهِبنَ النِّسيانَ ويُحْدِثْنَ الذِّكْرَ : قِراءةُ القُرآنِ ، والسِّواكُ ، والصِّيامُ . « 3 » 106 . الحقد 544 - ذَمُّ الحِقدِ 1630 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِقْدُ الْأمُ العُيوبِ . « 4 » 1631 عنه عليه السلام : الحِقدُ مَثارُ الغَضَبِ . « 5 » 1632 عنه عليه السلام : الحِقدُ شِيمَةُ الحَسَدةِ . « 6 » 1633 عنه عليه السلام : الحِقدُ نارٌ لا تُطْفَأُ إلّابالظَّفَرِ . « 7 » 1634 عنه عليه السلام : سَبَبُ الفِتَنِ الحِقْدُ . « 8 » 1635 عنه عليه السلام : الحَقودُ مُعذَّبُ النّفسِ ، مُتَضاعَفُ الهَمِّ . « 9 » 1636 عنه عليه السلام : لا مَودَّةَ لِحَقودٍ . « 10 » 1637 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : العِتابُ خَيرٌ مِن الحِقْدِ . « 11 » 1638 الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : أقلُّ النّاسِ راحةً الحَقودُ . « 12 » 545 - سُرعةُ ذَهابِ حِقدِ المُؤمِنِ 1639 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ يَحقِدُ مادامَ في مَجلسِهِ ، فإذا قامَ ذهبَ عنهُ الحِقدُ . « 13 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 3 / 80 . ( 2 ) . كنز العمّال : 29336 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 62 / 266 / 39 . ( 4 و 5 و 6 و 7 و 8 و 9 و 10 ) . غرر الحكم : 966 ، 530 ، 422 ، 2203 ، 5522 ، 1962 ، 10436 . ( 11 ) . بحار الأنوار : 78 / 369 / 4 . ( 12 و 13 ) . تحف العقول : 488 ، 310 .