38 . التبذير 226 - ذَمُّ التَّبذِيرِ الكتاب : وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَ كانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً . « 1 » الحديث : 750 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُنْ سَمْحاً ولا تَكُنْ مُبَذِّراً ، وكُنْ مُقَدِّراً ولا تَكُنْ مُقَتِّراً . « 2 » 751 عنه عليه السلام : التَّبذيرُ عُنوانُ الفاقةِ . « 3 » 752 عنه عليه السلام : التّبذيرُ قَرِينٌ مُفْلِسٌ . « 4 » 753 عنه عليه السلام : مَنِ افْتَخَر بالتَّبذيرِ احتُقِرَ بالإفْلاسِ . « 5 » 227 - مَعنَى التَّبذِيرِ 754 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى : وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً - : مَن أنْفقَ شيئاً في غيرِ طاعةِ اللَّهِ فهُو مُبَذّرٌ ، ومَن أنْفقَ في سبيلِ الخيرِ فهُو مُقْتَصِدٌ . « 6 » 755 تفسير العيّاشي عن أبي بصيرٍ : سألتُ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام في - قولِه : وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ، قالَ : بَذْلُ الرّجُل مالَهُ ويَقعُدُ ليسَ لَهُ مالٌ ، قالَ : فيَكونُ تَبذيرٌ في حلالٍ ؟ قالَ : نَعَم . « 7 » 39 . البِرّ 228 - الحَثُّ عَلَى البِرِّ الكتاب : وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ . « 8 » الحديث : 756 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : لا يَزيدُ في العُمرِ إلّاالبِرُّ . « 9 » 757 عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أسْرَعَ الخيرِ ثواباً البِرُّ ، وإنَّ أسْرَعَ الشَّرِّ عِقاباً البَغْيُ . « 10 » 758 عنه صلى الله عليه و آله : ثلاثٌ مِن أبوابِ البِرِّ : سَخاءُ النَّفْسِ ، وطِيبُ الكلامِ ، والصَّبرُ علَى الأذى . « 11 » 759 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أربعٌ مُن كُنوزِ البِرِّ : كِتْمانُ الحاجةِ ، وكِتْمانُ الصَّدقةِ ، وكِتْمانُ الوَجَعِ ، وكِتْمانُ المُصيبةِ . « 12 » 229 - علَامةُ البارِّ 760 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أمّا علَامةُ البارِّ فعَشرَةٌ : يُحِبُّ في اللَّهِ ، ويُبْغِضُ في اللَّهِ ، ويُصاحِبُ في اللَّهِ ، ويُفارِقُ في اللَّهِ ، ويَغْضَبُ في اللَّهِ ، ويَرْضى في اللَّهِ ، ويَعملُ للَّهِ ، ويَطلُبُ إلَيهِ ، ويَخْشَعُ للَّهِ خائفاً

--> ( 1 ) . الإسراء : 26 ، 27 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 33 . ( 3 و 4 و 5 ) . غرر الحكم : 890 ، 1043 ، 9057 . ( 6 و 7 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 288 / 53 ، 2 / 288 / 54 . ( 8 ) . المائدة : 2 . ( 9 ) . بحار الأنوار : 77 / 166 / 3 . ( 10 ) . الخصال : 110 / 81 . ( 11 و 12 ) . تحف العقول : 8 ، 295 .