الآخِرةِ حسابَ الأغنياءِ . « 1 » 724 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : البَخيلُ بَعيدٌ مِنَ اللَّهِ ، بَعيدٌ مِنَ النّاسِ ، قَريبٌ مِنَ النّارِ . « 2 » 725 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أحقَّ النّاسِ بأن يَتمنّى للنّاسِ الغِنَى البُخَلاءُ ؛ لأنَّ النّاسَ إذا استَغْنَوا كَفُّوا عن أموالِهِم . « 3 » 726 عنه عليه السلام : حَسْبُ البخيلِ مِن بُخلِهِ سُوءُ الظَّنِّ بربِّهِ ، مَن أيقَنَ بالخَلَفِ جادَ بالعَطيّةِ . « 4 » 216 - البخيلُ حَقُّ البَخيلِ 727 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إنّما البَخيلُ حَقُّ البَخيلِ الّذي يَمنعُ الزَّكاةَ المَفروضةَ في مالِهِ ، ويَمنعُ البائِنَةَ في قومِهِ ، وهُو فيما سِوى ذلكَ يُبَذِّرُ . « 5 » 728 عنه صلى الله عليه و آله : البخيلُ حقّاً مَن ذُكِرْتُ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ علَيَّ . « 6 » 217 - أبخلُ النّاسِ 729 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أبْخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ بما افترَضَ اللَّهُ علَيهِ . « 7 » 730 عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أبخَلَ النّاسِ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ . « 8 » 731 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ على نفسِهِ بمالِهِ وخلّفَهُ لِوُرّاثِهِ . « 9 » 732 عنه عليه السلام : البُخلُ بِإخراجِ مَا افتَرَضَهُ اللَّهُ سُبحانَهُ مِنَ الأموالِ أقبَحُ البُخلِ . « 10 » 733 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام بَعثَ إلى رجُلٍ بخَمسةِ أوْساقٍ مِن تَمرٍ . . . فقالَ رجُلٌ لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام : واللَّهِ ما سألَكَ فُلانٌ ، ولَقد كانَ يُجْزيهِ مِن‌الخَمسةِ أوْساقٍ وَسَقٌ واحدٌ ! فقالَ لَه أميرُ المؤمنينَ عليه السلام : لا كَثّرَ اللَّهُ في المؤمنينَ ضَرْبَكَ ! اعطي أنا وتَبخَلُ أنتَ ؟ ! « 11 » 218 - آيةُ البُخلِ 734 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كَثرَةُ العِلَلِ آيةُ البُخلِ . « 12 » 735 عنه عليه السلام : البخيلُ مُتَحَجِّجٌ بالمَعاذِيرِ والتَّعالِيلِ . « 13 »

--> ( 1 و 2 ) . بحارالأنوار : 72 / 199 / 28 ، 73 / 308 / 37 . ( 3 ) . الأمالي للصدوق : 471 / 629 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 73 / 307 / 35 . ( 5 ) . معاني الأخبار : 245 / 4 . ( 6 و 7 و 8 ) . بحار الأنوار : 73 / 306 / 28 ، 73 / 300 / 2 ، 76 / 4 / 11 . ( 9 و 10 ) . غرر الحكم : 3253 ، 2038 . ( 11 ) . وسائل الشيعة : 6 / 318 / 1 . ( 12 ) . بحار الأنوار : 77 / 209 / 1 . ( 13 ) . غرر الحكم : 1275 .