متواتر و كتاب‌ها از آن ، لبريز است . « 1 » 5 . المستدرك على الصحيحين : گزارش‌هاى متواتر ، دلالت دارند كه فاطمهء بنت اسد ، امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام را در درون كعبه به دنيا آورد . « 2 » ه - نام‌ها هنگامى كه امام عليه السلام متولّد شد ، مادرش فاطمهء بنت اسد ، از سرِ خجسته داشتن نام پدرش اسد ، او را « حيدرة » « 3 » ناميد . سپس او و ابو طالب ، به الهام الهى توافق كردند كه وى را « على » بنامند . « 4 » امام عليه السلام ، نام‌هاى ديگرى نيز دارد كه در لابه‌لاى متون تاريخى و حديثى دانش‌نامهء امير المؤمنين عليه السلام آمده است . « 5 » 6 . امام زين العابدين عليه السلام : روزى پيامبر خدا نشسته بود و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام هم نزدش بودند . پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : « سوگند به كسى كه مرا بشارت دهندهء به حق برانگيخت ، نزد خداى عز و جل ، آفريده‌اى از ما محبوب‌تر و گرامىتر بر روى زمين نيست . خداى - تبارك و تعالى - ، نام مرا از نام‌هاى خود مشتق كرد كه او محمود است و من محمّدم و براى تو نيز - اى على ! - نامى از نام‌هاى خود برگرفت كه او علىّ اعلى است و تو على هستى . . . » . « 6 »

--> ( 1 ) . الغدير : ج 6 ص 22 . ( 2 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 550 ح 6044 . ( 3 ) . اسد و حيدره ، دو گونه شير هستند . ( 4 ) . آن گونه كه متون تاريخى نشان مىدهند ، اين تغيير در اوان ولادت حضرت رخ داده است . از اين رو ، آنچه از عطا نقل شده است كه چون از دوش پيامبر صلى الله عليه و آله بالا رفت و بت‌ها را شكست ، به جهت هم خانواده بودن علىّ و علوّ ، على نام گرفت ، فاقد اعتبار تاريخى است و امرى ذوقى بيش نيست . ( 5 ) . ر . ك : دانش‌نامهء اميرالمؤمنين عليه السلام : ج 1 ( بخش يكم / فصل يكم / نام‌ها ) . ( 6 ) . الإمام زين العابدين عليه السلام : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ جالِساً وعِندَهُ عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهم السلام ، فَقالَ : وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ بَشيراً ، ما عَلى وَجهِ الأَرضِ خَلقٌ أحَبَّ إلَى اللَّهِ عزَّ وجَلَّ ولا أكرَمَ عَلَيهِ مِنّا . إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى شَقَّ لِيَ اسماً مِن أسمائِهِ ؛ فَهُوَ مَحمودٌ وأنَا مُحَمَّدٌ ، وشَقَّ لَكَ يا عَلِيُّ اسماً مِن أسمائِهِ ؛ فَهُوَ العَلِيُّ الأَعلى وأنتَ عَلِيٌّ . . . ( معانى الأخبار : ص 55 ح 3 ) .