محمد الريشهري

500

علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )

فَقالَ المَأمونُ : ما أحسَنَ هذا ! هذا مَن قالَهُ ؟ فَقالَ : لِبَعضِ فِتيانِنا « 1 » . 4 / 5 : النَّوادِر 1373 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العِيُّ مِنَ الشَّيطانِ ولَيسَ العَيُّ عِيَّ اللِّسانِ ولكِن قِلَّةُ المَعرِفَةِ بِالحَقِّ « 2 » . 1374 : الإمام عليّ عليه السلام : لِكُلِّ قَولٍ جَوابٌ . 1375 : عنه عليه السلام : مِن بُرهانِ الفَضلِ صائِبُ الجَوابِ . 1376 : عنه عليه السلام : رُبَّما ارتِجَ عَلَى الفَصيحِ الجَوابُ . 1377 : عنه عليه السلام : رُبَّما خَرِسَ البَليغُ عَن حُجَّتِهِ « 3 » . 1378 : عنه عليه السلام - فيما سَأَلَ عَنهُ ابنَهُ الحَسَنَ عليه السلام - : يا بُنَيَّ ، مَا العَقلُ ؟ قالَ : حِفظُ قَلبِكَ مَا استَودَعتَهُ . . . قالَ : فَمَا الجَهلُ ؟ قالَ : سُرعَةُ الوُثوبِ عَلَى الفُرصَةِ قَبلَ الاستِمكانِ مِنها ، والامتِناعُ عَنِ الجَوابِ ، ونِعمَ العَونُ الصَّمتُ في مَواطِنَ كَثيرَةٍ وإن كُنتَ فَصيحًا « 4 » « 5 » . 1379 : الإمام الصادق عليه السلام - في جَوابِ مَن قالَ لَهُ : ألَيسَ هُوَ قادِرٌ أن يَظهَرَ لَهُم حَتّى يَرَوهُ فَيَعرِفوهُ فَيُعبَدَ عَلى يَقينٍ ؟ - : لَيسَ لِلمُحالِ جَوابٌ « 6 » .

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 174 / 1 ، العدد القويّة : 293 / 21 نحوه . ( 2 ) الفردوس : 3 / 90 / 4252 عن أبي هريرة ، و راجع موارد الظمآن : 2010 / 492 . ( 3 ) غرر الحكم : 7273 ، 9417 ، 5378 ، 5376 . ( 4 ) قوله عليه السلام : « والامتناع عن الجواب » أي عند عدم مظنّة ضرر في الجواب ، فإنّ الامتناع حينئذٍ إمّا للجهل به أو للجهل بمصلحة الوقت ، فإنّ الصلاح حينئذٍ في الجواب ( البحار : 1 / 117 ) . ( 5 ) معاني الأخبار : 62 / 401 عن شريح بن هانئ ، العددالقويّة : 22 / 32 وفيه كلام الإمام الحسن عليه السلام فقط . ( 6 ) الاحتجاج : 2 / 213 / 223 .