ولا يَقدِرُ عَلَى الوُصولِ إلَيهِ ولا يَدري كَيفَ حُكمُهُ فيما يُبتَلى بِهِ مِن شَرائِعِ دينِهِ . ألا فَمَن كانَ مِن شيعَتِنا عالِمًا بِعُلومِنا وهذَا الجاهِلُ بِشَريعَتِنَا المُنقَطِعُ عَن مُشاهَدَتِنا يَتيمٌ في حِجرِهِ ، ألا فَمَن هَداهُ وأرشَدَهُ وعَلَّمَهُ شَريعَتَنا كانَ مَعَنا فِي الرَّفيقِ الأَعلى « 1 » . 1280 : الإمام عليّ عليه السلام فيما نُسِبَ إلَيهِ : اذا كانَ الآباءُ هُمُ السَّبَبَ فِي الحَياةِ ، فَمُعَلِّمُو الحِكمَةِ والدّينِ هُمُ السَّبَبُ في جَودَتِها « 2 » . 1281 : عنه عليه السلام : مَن كانَ مِن شيعَتِنا عالِمًا بِشَريعَتِنا فَأَخرَجَ ضُعَفاءَ شيعَتِنا مِن ظُلمَةِ جَهلِهِم إلى نورِ العِلمِ الَّذي حَبَوناهُ بِهِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ وعَلى رَأسِهِ تاجٌ مِن نورٍ يُضيءُ لِأَهلِ جَميعِ العَرَصاتِ ، وحُلَّةٌ لا يُقَوَّمُ لِأَقَلِّ سِلكٍ مِنهَا الدُّنيا بِحَذافيرِها ، ثُمَّ يُنادي مُنادٍ : يا عِبادَ اللّهِ ، هذا عالِمٌ مِن تَلامِذَةِ بَعضِ عُلَماءِ آلِ مُحَمَّدٍ ، ألا فَمَن أخرَجَهُ فِي الدُّنيا مِن حَيرَةِ جَهلِهِ فَليَتَشَبَّث بِنورِهِ لِيُخرِجَهُ مِن حَيرَةِ ظُلمَةِ هذِهِ العَرَصاتِ إلى نُزَهِ الجِنانِ ، فَيَخرُجُ كُلُّ مَن كانَ عَلَّمَهُ فِي الدُّنيا خَيرًا ، أو فَتَحَ عَن قَلبِهِ مِنَ الجَهلِ قُفلًا ، أو أوضَحَ لَهُ عَن شُبهَةٍ « 3 » . 1282 : الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الَّذي يُعَلِّمُ العِلمَ مِنكُم لَهُ أجرٌ مِثلُ أجرِ المُتَعَلِّمِ ولَهُ الفَضلُ عَلَيهِ ، فَتَعَلَّمُوا العِلمَ مِن حَمَلَهِ العِلمِ ، وعَلِّموهُ إخوانَكُم كَما عَلَّمَكُموهُ العُلَماءُ « 4 » . 1283 : عيسى عليه السلام : مَن عَلِمَ وعَمِلَ وعَلَّمَ ، عُدَّ فِي المَلَكوتِ الأَعظَمِ عَظيمًا « 5 » . 1284 : الحَسَن : سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن رَجُلَينِ كانا في بَني إسرائيلَ : أحَدُهُما كانَ عالِمًا يُصَلِّي المَكتوبَةَ ثُمَّ يَجلِسُ فَيُعَلِّمُ النّاسَ الخَيرَ ، والآخَرُ يَصومُ النَّهارَ

--> ( 1 ) الاحتجاج : 1 / 9 / 2 عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيار ، تفسير الإمام العسكري عليه السلام : 339 / 214 كلاهما عن الإمام العسكري عن أبيه عن آبائه عليهم السلام . ( 2 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 261 / 57 . ( 3 ) الاحتجاج : 1 / 10 / 3 عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيار ، تفسير الإمام العسكري عليه السلام : 339 / 215 كلاهما عن الإمام العسكري عليه السلام . ( 4 ) الكافي : 1 / 35 / 2 ، بصائر الدرجات : 4 / 9 كلاهما عن محمّد بن مسلم ، منية المريد : 111 وليس فيه « مثل أجر » . ( 5 ) تنبيه الخواطر : 1 / 82 .