1514 : الإمام عليّ عليه السلام : بَخٍ بَخٍ لِعالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ ، وخافَ البَياتَ فَأَعَدَّ واستَعَدَّ ، إن سُئِلَ أفصَحَ وإن تُرِكَ سَكَتَ ، كَلامُهُ صَوابٌ وسُكوتُهُ عَن غَيرِ عِيٍّ عَنِ الجَوابِ . 1515 : عنه عليه السلام : رُتبَةُ العالِمِ أعلَى المَراتِبِ . 1516 : عنه عليه السلام : عالِمٌ مُعانِدٌ خَيرٌ مِن جاهِلٍ مُساعِدٍ . 1517 : عنه عليه السلام : العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ « 1 » . 1518 : عنه عليه السلام : العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لِأَنَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلًا ، الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ لِأَنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِمًا « 2 » . 1519 : عنه عليه السلام - فيما نُسِبَ إلَيهِ - : اثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَيءٍ : عالِمٌ عَرَفَ العَواقِبَ ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ « 3 » . 1520 : عنه عليه السلام : إنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ العالِمَ الفَقيهَ الزّاهِدَ الخاشِعَ الحَيَّ الحَليمَ الحَسَنَ الخُلقِ والمُقتَصِدَ المُنصِفَ المُتَعَفِّفَ « 4 » . 1521 : عنه عليه السلام : الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخًا ، والعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثًا « 5 » . 1522 : عنه عليه السلام : لا يَنتَصِفُ عالِمٌ مِن جاهِلٍ « 6 » . 1523 : الإمام الحسين عليه السلام : لَو أنَّ العالِمَ كُلَّ ما قالَ أحسَنَ وأصابَ لَأَوشَكَ أن يُجَنَّ مِنَ العُجبِ ، وإنَّمَا العالِمُ مَن يَكثُرُ صَوابُهُ « 7 » . 1524 : الإمام الكاظم عليه السلام - لِهِشام - : يا هِشامُ ، مَن أكرَمَهُ اللّهُ بِثَلاثٍ فَقَد لَطَفَ لَهُ : عَقلٍ يَكفيهِ مَؤونَةَ هَواهُ ، وعِلمٍ يَكفيهِ مَؤونَةَ جَهلِهِ ، وغِنًى يَكفيهِ مَخافَةَ الفَقرِ « 8 » .

--> ( 1 ) ( 1721 ) غرر الحكم : 4443 ، 5434 ، 6297 ، 1241 . ( 2 ) غرر الحكم : 1779 و 1780 ؛ شرح نهج البلاغة : 20 / 332 / 813 وليس فيه لفظتي « قبل » . ( 3 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 291 / 333 . ( 4 ) مطالب السؤول : 48 . ( 5 ) كنزالفوائد : 1 / 318 ؛ شرح نهج البلاغة : 20 / 327 / 750 . ( 6 ) غرر الحكم : 10733 . انتصَفَ منه : إذا استوفى حقّه منه كاملًا حتى صار كلّ على النصف سواء ( تاج العروس : 12 / 502 ) . ( 7 ) محاضرات الادباء : 1 / 50 ؛ إحقاق الحقّ : 11 / 590 . ( 8 ) تحف العقول : 400 .