1224 : عنه عليه السلام : ما أخَذَ اللّهُ ميثاقًا مِن أهلِ الجَهلِ بِطَلَبِ تِبيانِ العِلمِ حَتّى أخَذَ ميثاقًا مِن أهلِ العِلمِ بِبَيانِ العِلمِ لِلجُهّالِ ؛ لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ « 1 » . 1225 : الإمام الصادق عليه السلام : قَرَأتُ في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام : إنَّ اللّهَ لَم يَأخُذ عَلَى الجُهّالِ عَهدًا بِطَلَبِ العِلمِ حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ عَهدًا بِبَذلِ العِلمِ لِلجُهّالِ ، لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ « 2 » . 1226 : الإمام عليّ عليه السلام : مِنَ المَفروضِ عَلى كُلِّ عالِمٍ أن يَصونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ ، و أن يَبذِلَ عِلمَهُ لِطالِبِهِ « 3 » . 1 / 2 : حُرمَةُ كِتمانِ العِلمِ الكتاب « إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ « 4 » » . « إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ « 5 » » . « وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ « 6 » » . الحديث 1227 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما آتَى اللّهُ عز و جل عالِمًا عِلمًا إلّا أخَذَ عَلَيهِ الميثاقَ أن لا يَكتُمَهُ أحَدًا « 7 » .

--> ( 1 ) أمالي المفيد : 66 / 12 . ( 2 ) الكافي : 1 / 41 / 1 عن طلحة بن زيد ، أمالي المفيد : 66 / 12 عن محمّد بن أبي عمير العبدي عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، منية المريد : 185 . ( 3 ) غرر الحكم : 9365 . ( 4 ) البقرة : 174 . ( 5 ) البقرة : 159 . ( 6 ) آل عمران : 187 . ( 7 ) الفردوس : 4 / 84 / 6263 عن أبي هريرة ، ربيع الأبرار : 3 / 222 وفيه « أحدا علما » .