عَمَلُهُ ، وسَيَكونُ أقوامٌ يَحمِلونَ العِلمَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم ، يُخالِفُ عَمَلُهُم عِلمَهُم وتُخالِفُ سَريرَتُهُم عَلانِيَتَهُم ، يَجلِسونَ حَلَقًا فَيُباهي بَعضُهُم بَعضًا ، حَتّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَغضَبُ عَلى جَليسِهِ أن يَجلِسَ إلى غَيرِهِ ويَدَعَهُ ، اولئِكَ لا تَصعَدُ أعمالُهُم في مَجالِسِهِم تِلكَ إلَى اللّهِ « 1 » . 249 . الإمام الباقر عليه السلام : لا يُقبَلُ عَمَلٌ إلّا بِمَعرِفَةٍ . ولا مَعرِفَةَ إلّا بِعَمَلٍ . ومَن عَرَفَ دَلَّتهُ مَعرِفَتُهُ عَلَى العَمَلِ . ومَن لَم يَعرِف فَلا عَمَلَ لَهُ « 2 » . 250 . الإمام الصادق عليه السلام : العِلمُ مَقرونٌ إلَى العَمَلِ ، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ ، ومَن عَمِلَ عَلِمَ ، والعِلمُ يَهتِفُ بِالعَمَلِ فَإِن أجابَهُ وإلَّا ارتَحَلَ عَنهُ « 3 » . 251 . عنه عليه السلام : لا يَقبَلُ اللّهُ عَمَلًا إلّا بِمَعرِفَةٍ ، ولا مَعرِفَةَ إلّا بِعَمَلٍ ، فَمَن عَرَفَ دَلَّتهُ المَعرِفَةُ عَلَى العَمَلِ ، ومَن لَم يَعمَل فَلا مَعرِفَةَ لَهُ ، ألا إنَّ الإِيمانَ بَعضُهُ مِن بَعضٍ « 4 » . 252 . عنه عليه السلام - في قَولِ اللّهِ عز و جل : « إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ « 5 » » - : يَعني بِالعُلَماءِ مَن صَدَّقَ فِعلُهُ قَولَهُ ، ومَن لَم يُصَدِّق فِعلُهُ قَولَهُ فَلَيسَ بِعالِم « 6 » . 253 . في مِصباحِ الشَّريعَةِ قالَ الصّادِقُ عليه السلام : العالِمُ حَقًّا هُوَ الَّذي يَنطِقُ عَنهُ أعمالُهُ الصّالِحَةُ وأَورادُه الزّاكِيَةُ ، وصَدَّقَهُ تَقواهُ لا لِسانُهُ ومُناظَرَتُهُ ومُعادَلَتُهُ وتَصاوُلُهُ ودَعواهُ « 7 » .

--> ( 1 ) سنن الدارمي : 1 / 112 / 388 ، تاريخ دمشق : 42 / 509 وفيه « حملة القرآن » بدل « حملة العلم » وكلاهما عن يحيى بن جعدة ، جامع بيان العلم : 2 / 7 ، شرح نهج البلاغة : 20 / 267 / 97 نحوه . ( 2 ) تحف العقول : 294 . ( 3 ) الكافي : 1 / 44 / 2 عن إسماعيل بن جابر ، نهج البلاغة : الحكمة 366 ، غررالحكم : 1943 و 1944 وليس فيهما « و من عمل علم » ، منية المريد : 181 . ( 4 ) الكافي : 1 / 44 / 2 عن حسين الصيقل ، أمالي الصدوق : 507 / 706 ، المحاسن : 1 / 315 / 623 وفيه « من عمل » بدل « من عرف » وكلاهما عن حسن بن زياد الصيقل . ( 5 ) فاطر : 28 . ( 6 ) الكافي : 1 / 36 / 2 عن الحارث بن المغيرة النصريّ ، منية المريد : 181 ، عدّة الداعي : 70 ، مشكاة الأنوار : 133 كلّها نحوه . ( 7 ) مصباح الشريعة : 346 .