محمد الريشهري
407
علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )
1128 . امام على عليه السلام : فراوانى پرسش ملال مى آورد . 1129 . امام كاظم عليه السلام : خداوند عز و جل از قيل و قال و تباه كردن مال و فراوانى سؤال نفرت دارد . ر . ك : ص 399 ح 1110 / ص 625 ح 1827 و ح 1828 . توضيح : اگر گفته شود در حديث شماره 1072 ، امام على عليه السلامتوصيه به كثرت سؤال كرد و فرمود : « دانش به دست نيايد جز با پنج چيز : نخستين آنها كثرت سؤال است . . . » و اين با احاديثى كه نسبت به كثرت سؤال مذمت دارد ، چگونه جمع مىشود ؟ در پاسخ مى گوييم : نيكويى زياد پرسيدن مشروط است به اينكه زيان بخش و يا براى درمانده كردن نباشد ، بلكه از آن فايده اى حاصل آيد . از اين رو در صورتى كه يكى از شرطها را نداشته باشد ، پرسش ، زشت و كثرت آن ، زشت تر خواهد بود ؛ از اينجا مى توان نتيجه گرفت ، احاديثى كه جوينده دانش را به پرسش ترغيب مىكند ، ناظر به پرسشهايى است كه واجد شرايط سه گانه باشد و رواياتى كه از پرسش يا فراوانى سؤال باز مى دارد ، ناظر به پرسشهايى است كه فاقد اين شرطها هستند و هيچ سودى در آنها نيست ؛ همچنان كه علامه مجلسى در مرآة العقول به آن اشاره كرده است .