992 . عنه عليه السلام : العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ فَخُذوهُ ولَو مِن أيدِي المُشرِكينَ ، ولا يَأنَف أحَدُكُم أن يَأخُذَ الحِكمَةَ مِمَّن سَمِعَها مِنهُ « 1 » . 993 . عنه عليه السلام : الحِكمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ يَطلُبُها ولَو في أيدِي الشَّرَطِ « 2 » « 3 » . 994 . الإمام الكاظم عليه السلام اعلَموا أنَّ الكَلِمَةَ مِنَ الحِكمَةِ ضالَّةُ المُؤمِنِ ، فَعَلَيكُم بِالعِلمِ قَبلَ أن يُرفَعَ ، ورَفعُهُ غَيبَةُ عالِمِكُم بَينَ أظهُرِكُم « 4 » . 995 . الإمام زين العابدين عليه السلام : لا تُحَقِّرِ اللُّؤلُؤَةَ النَّفيسَةَ أن تَجتَلِبَها مِنَ الكِبَا « 5 » الخَسيسَةِ ، فَإِنَّ أبي حَدَّثَني قالَ : سَمِعتُ أميرَالمُؤمِنينَ عليه السلاميَقولُ : إنَّ الكَلِمَةَ مِنَ الحِكمَةِ تَتَلَجلَجُ في صَدرِ المُنافِقِ نُزوعًا إلى مَظانِّها حَتّى يَلفِظَ بِها فَيَسمَعَهَا المُؤمِنُ فَيَكونَ أحَقَّ بِها وأهلَها فَيَلقَفَها « 6 » . 996 . في مِصباحِ الشَّريعَةِ قالَ الصّادِقُ عليه السلام : قالَ الحُكَماءُ : خُذِ الحِكمَةَ مِن أفواهِ المَجانينِ « 7 » . 997 . عيسى عليه السلام : خُذُوا الحَقَّ مِن أهلِ الباطِلِ ، ولا تَأخُذُوا الباطِلَ مِن أهلِ الحَقِّ ، كونوا نُقّادَ الكَلامِ ، فَكَم مِن ضَلالَةٍ زُخرِفَت بِآيَةٍ مِن كِتابِ اللّهِ كَما زُخرِفَ الدِّرهَمُ مِن نُحاسٍ بِالفِضَّةِ المُمَوَّهَةِ ! النَّظَرُ إلى ذلِكَ سَواءٌ ، والبُصَراءُ بِهِ خُبَراءُ « 8 » 998 . الإمام الكاظم عليه السلام : يا هِشامُ ، إنَّ المَسيحَ عليه السلام قالَ لِلحَوارِيّينَ : . . . لَو وَجَدتُم سِراجًا يَتَوَقَّدُ بِالقَطرانِ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ لَاستَضَأتُم بِهِ ولَم يَمنَعكُم مِنهُ ريحُ نَتنِهِ ، كَذلِكَ يَنبَغي لَكُم أن تَأخُذُوا الحِكمَةَ مِمَّن وَجَدتُموها مَعَهُ ولا يَمنَعَكُم مِنهُ سوءُ رَغبَتِهِ فيها « 9 » .

--> ( 1 ) جامع بيان العلم : 1 / 101 . ( 2 ) الشَّرَط : الدُّونُ من الناس ، والأشراط : الأرذال ( لسان العرب : 7 / 331 ) . ( 3 ) جامع بيان العلم : 1 / 101 مرسلًا . ( 4 ) تحف العقول : 394 و ص 502 نحوه . ( 5 ) الكِبا بالكسر والقصر : الكُناسة ( النهاية : 4 / 146 ) . ( 6 ) أمالي الطوسي : 625 / 1291 عن حمران بن أعين ، و راجع المحاسن : 1 / 360 / 774 ، الاصول الستّة عشر ( أصل جعفر بن محمّد الحضرمي ) : 68 . ( 7 ) مصباح الشريعة : 398 . ( 8 ) المحاسن : 1 / 359 / 769 عن ابن مسعود الميسري مرفوعا . ( 9 ) تحف العقول : 392 و ص 508 ، و راجع المحاسن : 1 / 360 / 772 .