ولا تَستَحيِ ؛ فَإِنَّ هذَا العِلمَ لا يَتَعَلَّمُهُ مُستَكبِرٌ ولا مُستَحيٍ « 1 » . 964 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ هذَا العِلمَ عَلَيهِ قُفلٌ ومِفتاحُهُ المَسأَلَةُ « 2 » . 965 . عنه عليه السلام - لِحَمرانَ بنِ أعيَنَ في شَيءٍ سَأَلَهُ - : إنَّما يَهلِكُ النّاسُ لِأَنَّهُم لا يَسأَلونَ « 3 » . 966 . يونُسُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ عَن بَعضِ أصحابِهِ : سُئِلَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : هَل يَسَعُ النّاسَ تَركُ المَسأَلَةِ عَمّا يَحتاجونَ إلَيهِ ؟ فَقالَ : لا « 4 » . 967 . الإمام الباقر عليه السلام : ألا إنَّ مَفاتيحَ العِلمِ السُّؤالُ ، وأنشَأَ يَقولُ : شِفاءُ العَمى طولُ السُّؤالِ وإنَّما * تَمامُ العَمى طولُ السُّكوتِ عَلَى الجَهلِ « 5 » 968 . الإمام عليّ عليه السلام : صَبَرتُ عَلى مُرِّ الامورِ كَراهَةً * وأبقَيتُ في ذاكَ الصَّوابَ مِنَ الأَمرِ إذا كُنتَ لا تَدري ولَم تَكُ سائِلًا * عَنِ العِلمِ مَن يَدري جَهِلتَ ولاتَدري « 6 » 3 / 9 : التَّفَكُّر 969 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن أكثَرَ الفِكرَ فيما تَعَلَّمَ ، أتقَنَ عِلمَهُ وفَهِمَ ما لَم يَكُن يَفهَم « 7 » . 970 . عنه عليه السلام : ألا لا خَيرَ في عِلمٍ لَيسَ فيهِ تَفَهُّم « 8 » .

--> ( 1 ) علل الشرايع : 606 / 81 عن أبي إسحاق الليثي . ( 2 ) الكافي : 1 / 40 / 3 عن عبداللّه بن ميمون القدّاح ، منية المريد : 175 و ص 259 . ( 3 ) الكافي : 1 / 40 / 2 ، منية المريد : 175 كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجلي . ( 4 ) الكافي : 1 / 30 / 3 ، المحاسن : 1 / 353 / 747 . ( 5 ) كفاية الأثر : 253 عن عبدالغفّار بن القاسم . ( 6 ) أمالي الطوسي : 703 / 1508 عن منيف عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام . ( 7 ) غرر الحكم : 8917 . ( 8 ) الكافي : 3 / 36 / 1 عن الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام ، معاني الأخبار : 226 / 1 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلامعنه عليه السلام ، تنبيه الخواطر : 1 / 300 ، منية المريد : 162 ، و راجع ص 265 .