910 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ بابًا مِنَ العِلمِ لِيُعَلِّمَهُ لِلنّاسِ ابتِغاءَ وَجهِ اللّهِ ، أعطاهُ اللّهُ أجرَ سَبعينَ نَبِيًّا « 1 » . 911 . عنه صلى الله عليه و آله : لا تَطلُبُوا العِلمَ لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ ، ولا لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، ولا لِتَصرِفوا بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم ، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ فِي النّارِ ، ولكِن تَعَلَّموهُ للّهِ ولِلدّارِ الآخِرَةِ « 2 » . 912 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ ، يُحيي بِهِ الإِسلامَ ، لَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ الأَنبِياءِ إلّا دَرَجَةٌ « 3 » . 913 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن جاءَهُ المَوتُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لِيُحيِيَ بِهِ الإِسلامَ ، فَبَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ « 4 » . 914 . عنه صلى الله عليه و آله - في وَصِيَّةِ الخِضرِ لِموسى عليهماالسلام - : ( يا موسى ) تَعَلَّم ما تَعَلَّمَنَّ « 5 » لِتَعمَلَ بِهِ ، ولا تَعَلَّمهُ لِيُتَحَدَّثَ بِهِ ، فَيَكونَ عَلَيكَ بورُهُ ، ويَكونَ لِغَيرِكَ نورُهُ . « 6 » 915 . عنه صلى الله عليه و آله : - لِعَلِيٍّ عليه السلام في ذِكرِ صِفاتِ المُؤمِنِ - : لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ ، لا يَتَعَلَّمُ إلّا لِيَعلَمَ ، ولا يَعلَمُ إلّا لِيَعمَلَ « 7 » . 916 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلتَّكَبُّرِ ماتَ جاهِلًا ، ومَن تَعَلَّمَ لِلقَولِ دونَ العَمَلِ ماتَ مُنافِقًا ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِلمُناظَرَةِ ماتَ فاسِقًا ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِكَثرَةِ المالِ ماتَ زِنديقًا ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِلعَمَلِ ماتَ عارِفًا « 8 » . 917 . الإمام عليّ عليه السلام : رَحِمَ اللّهُ امرَأً . . . يَتَعَلَّمُ لِلتَّفَقُّهِ والسَّدادِ « 9 » . 918 . عنه عليه السلام : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلعَمَلِ بِهِ لَم يوحِشهُ كَسادُهُ « 01 » .

--> ( 1 ) روضة الواعظين : 17 ، مشكاة الأنوار : 136 عن الإمام الصادق عليه السلام . ( 2 ) تنبيه الخواطر : 2 / 215 ، إرشاد القلوب : 16 نحوه . ( 3 ) جامع بيان العلم : 1 / 46 عن سعيد بن المسيّب ، كنز العمّال : 10 / 161 / 28833 نقلًا عن ابن النجّار عن أبي الدرداء نحوه . ( 4 ) سنن الدارمي : 1 / 106 / 360 ، جامع بيان العلم : 1 / 46 كلاهما عن الحسن و ص 95 ، تاريخ بغداد : 3 / 78 ، الفردوس : 3 / 559 / 5755 كلّها عن ابن عبّاس نحوه . ( 5 ) في هامش المصدر هكذا : في الأصل « ما تعمل » والمثبت من مجمع الزوائد . ( 6 ) المعجم الأوسط : 7 / 80 / 6908 عن عمر بن الخطّاب ؛ منية المريد : 141 . ( 7 ) التمحيص : 75 / 171 . ( 8 ) المواعظ العدديّة : 262 . ( 9 ) الكافي : 8 / 172 / 193 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : 208 ، و راجع منية المريد : 131 إخلاص النيّة وص 224 الآداب المختصّة بالمتعلّم : تحسين نيّته و تطهير قلبه من الأدناس . ( 01 ) غرر الحكم : 8244 .