الفصل السّابع : النَّوادِر 398 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كونوا يَنابيعَ الحِكمَةِ ، مَصابيحَ الهُدى ، أحلاسَ « 1 » البُيوتِ ، سُرُجَ اللَّيلِ ، جُدُدَ القُلوبِ ، خُلقانَ الثِّيابِ ، تُعرَفونَ في أهلِ السَّماءِ وتَخفَونَ في أهلِ الأَرضِ « 2 » . 399 . عنه صلى الله عليه و آله : لا حَليمَ إلّا ذو عَثرَةٍ ، ولا حَكيمَ إلّا ذو تَجرِبَةٍ « 3 » . 400 . عنه صلى الله عليه و آله - في بَيانِ آثارِ الوُضوءِ وجَزاءِ عامِلِها - : أوَّلُ ما يَمَسُّ الماءَ يَتَباعَدُ عَنهُ الشَّيطانُ ، فَإِذا تَمَضمَضَ نَوَّرَ اللّهُ قَلبَهُ ولِسانَهُ بِالحِكمَةِ « 4 » . 401 . عنه صلى الله عليه و آله : الإِيمانُ يَمانِيٌّ والحِكمَةُ يَمانِيَّةٌ « 5 » . 402 . عنه صلى الله عليه و آله : أتاكُم أهلُ اليَمَنِ أضعَفَ قُلوبًا وأرَقَّ أفئِدَةً ، الفِقهُ يَمانٍ والحِكمَةُ يَمانِيَّةٌ « 6 » . 403 . عيسى عليه السلام : كَما تَرَكَ لَكُمُ المُلوكُ الحِكمَةَ فَدَعوا لَهُمُ الدُّنيا « 7 » .

--> ( 1 ) جمع حِلس : وهو مِسحٌ يُبسط في البيت وتُجلّل به الدابّة ، و من المجاز : كُن حِلس بيتك ، أيالزمه ( أساس البلاغة : 138 ) . ( 2 ) منية المريد : 135 ؛ سنن الدارمي : 1 / 85 / 260 عن ابن مسعود وفيه « العلم » بدل « الحكمة » . ( 3 ) سنن الترمذي : 4 / 379 / 2033 ، الأدب المفرد : 172 / 565 ، مسند ابن حنبل : 4 / 19 / 11056 و ص 139 / 11661 ، المستدرك على الصحيحين : 4 / 326 / 7799 ، صحيح ابن حبّان : 1 / 421 / 193 ، تاريخ بغداد : 5 / 301 ، حلية الأولياء : 8 / 324 ، مسند الشهاب : 2 / 37 / 834 كلّها عن أبي سعيد الخدري . ( 4 ) أمالي الصدوق : 258 / 279 الحسن بن عبداللّه عن أبيه عن الإمام الحسن عليه السلام ، الاختصاص : 36 عن الحسين بن عبداللّه عن أبيه عن جدّه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، روضة الواعظين : 335 . ( 5 ) الكافي : 8 / 70 / 27 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ؛ صحيح البخاري : 3 / 1289 / 3308 ، صحيح مسلم : 1 / 73 / 52 ( الرقم 88 ) ، مسند ابن حنبل : 3 / 70 / 7508 وص 97 / 7656 كلّها عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد : 12 / 194 عن البراء بن عازب وفيها « يمان » بدل « يمانيّ » . ( 6 ) صحيح البخاري : 4 / 1595 / 4129 وص 1594 / 1427 وفيه « . . . هُم أرقُّ أفئِدةً وألينُ قلوبا ، الإيمان . . . » ، صحيح مسلم : 1 / 72 / 52 ( الرقم 84 ) و ص 73 / 52 ( الرقم 89 و 90 ) ، سنن الترمذي : 5 / 726 / 3935 وفي الثلاثة الأخيرة « الإيمان » بدل « الفقه » ، مسند ابن حنبل : 3 / 650 / 10982 ، السنن الكبرى : 1 / 567 / 1809 كلّها عن أبي هريرة ، سنن الدارمي : 79 / 41 / 1 عن ابن عبّاس وفيه « الإيمان » بدل « الفقه » وليس في الأخيرين « أضعف قلوبا » . ( 7 ) الزهد لابن حنبل : 117 عن خالد بن حوشب ، الزهد لابن المبارك : 96 / 284 ، حلية الأولياء : 5 / 74 كلاهما عن خلف بن حوشب ، شرح نهج البلاغة : 20 / 324 / 716 عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه « . . . الحكمة والعلم . . . » .