عَبدِ الرَّحمنِ ، عَن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ ، عَن الحَضرَمِيِّ بنِ لاحِقٍ ، عَن أبي صالِحٍ ، عَن عائِشَةَ ، قالَت : دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وأَنَا أبكي ، فَقالَ : ما يُبكيكِ ؟ قالَت : يا رَسولَ اللَّهِ ذَكَرتُ الدَّجّالَ . قالَ : فَلا تَبكِيَنَّ ، فَإِن يَخرُج وأَنَا حَيٌّ أكفيكُموهُ ، وإن مِتُّ فَإِنَّ رَبَّكُم لَيسَ بِأَعوَرَ ، وإنَّهُ يَخرُجُ مَعَهُ اليَهودُ ، فَيَسيرُ حَتّى يَنزِلَ بِناحِيَةِ المَدينَةِ ، وهِيَ يَومَئِذٍ لَها سَبعَةُ أبوابٍ ، عَلى كُلِّ بابٍ مَلَكانِ ، فَيَخرُجُ إلَيهِ شِرارُ أهلِها ، فَيَنطَلِقُ حَتّى يَأتِيَ لُدّ [ اً ] « 1 » ، فَيَنزِلُ عيسَى بنُ مَريَمَ فَيَقتُلُهُ ، ثُمَّ يَلبَثُ عيسى فِي الأَرضِ أربَعينَ سَنَةً أو قَريباً مِن أرَبعينَ سَنَةً ، إماماً عَدلًا وحَكَماً مُقسِطاً . 1652 . صحيح ابن حبّان : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُثَنّى ، قالَ : حَدَّثَنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا هَمّامُ بنُ يَحيى ، قالَ : حَدَّثَنا قَتادَةُ ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ آدَمَ ، عَن أبي هُرَيرَةَ : أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : الأَنبِياءُ كُلُّهُم إخوَةٌ لِعَلّاتٍ ، امَّهاتُهُم شَتّى ودينُهُم واحِدٌ ، وأَنَا أولَى النّاسِ بِعيسَى بنِ مَريَمَ ، إنَّهُ لَيسَ بَيني وبَينَهُ نَبِيٌّ ، وإنَّهُ نازِلٌ ، إذا رَأَيتُموهُ فَاعرِفوهُ ، رَجُلٌ مَربوعٌ إلَى الحُمرَةِ وَالبَياضِ بَينَ مُمَصَّرَينِ ، كَأَنَّ رَأسَهُ يَقطُرُ وإن لَم يُصِبهُ بَلَلٌ ، فَيُقاتِلُ النّاسَ عَلَى الإِسلامِ ، فَيَدُقُّ الصَّليبَ ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ ، ويَضَعُ الجِزيَةَ ، ويُهلِكُ اللَّهُ في زَمانِهِ المِلَلَ كُلَّها إلَّاالإِسلامَ ، ويُهلِكُ المَسيحَ الدَّجّالَ ، وتَقَعُ الأَمَنَةُ فِي الأَرضِ ، حَتّى تَرتَعَ الأَسَدُ مَعَ الإِبِلِ ، وَالنِّمارُ مَعَ البَقَرِ ، وَالذِّئابُ مَعَ الغَنَمِ ، ويَلعَبُ الصِّبيانُ

--> ( 1 ) . الزيادة منّا . وفي تاريخ دمشق : « حتّى يأتي الشام مدينة بفلسطين بباب لُدٍّ » . قال ياقوت : لُدّ - بالضّم‌والتشديد - : قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين ، ببابها يدرك عيسى بن مريم الدجال فيقتله ( معجم البلدان : ج 5 ص 15 ) .