محروم اند » فرمودند : « هر شهرى كه خداوند ، مردمش را با عذاب هلاك كند ، در رجعت ، باز نمىگردند » « 1 » . « 2 » 3 / 2 : رجعت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و اهل بيت او عليهم السلام 1421 . تفسير القمّى - با سندش به نقل از حريز - : در بارهء جابر [ جعفى ] از امام باقر عليه السلام پرسيدند . فرمود : « خداوند ، جابر را رحمت كند ! آن قدر در دين فهيم شد كه تأويل اين آيه : « آن كه [ ابلاغ ] قرآن را بر تو واجب كرده است ، تو را به بازگشتگاهى ، باز مىگرداند » را مىفهميد . مقصود ، رجعت است » . « 3 » 1422 . تفسير القمّى - با سندش به نقل از ابو خالد كابلى - : امام زين العابدين عليه السلام در بارهء سخن خداى متعال : « آن كه [ ابلاغ ] قرآن را بر تو واجب كرده است ، تو را به بازگشتگاهى ، باز مىگرداند » فرمود : « پيامبرتان ، امير مؤمنان و امامان ، به سوى شما باز مىگردند » . « 4 » 1423 . مختصر بصائر الدرجات - با سندش به نقل از بكيربن اعين - : كسى كه من در او ترديدى ندارم ، « 5 » به من فرمود : « بى گمان ، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و على عليه السلام به زودى باز خواهند

--> ( 1 ) . توضيح تفسير القمّى : اين آيه ، از قوىترين دليل‌هاى رجعت است ؛ زيرا هيچ كسى از مسلمانان ، منكر اين نيست كه همهء مردم ، روز قيامت باز مىگردند ، چه [ با عذاب ، ] هلاك شده باشد و چه نشده باشد ، و آيه كه مىفرمايد : « باز نمىگردند » ، مقصودش رجعت است ؛ زيرا همين افراد هلاك شده ، در قيامت باز مىگردند تا به دوزخ وارد شوند . ( 2 ) . تفسير القمّى : ج 2 ص 75 ( با سند حسن مثل صحيح ) ، بحار الأنوار : ج 53 ص 52 ح 29 . ( 3 ) . تفسير القمّى : ج 2 ص 147 ( با سند صحيح ) ، مختصر بصائر الدرجات : ص 44 ، بحار الأنوار : ج 22 ص 99 ح 53 . ( 4 ) . تفسير القمّى : ج 2 ص 147 ( با سند حسن مثل صحيح ) ، مختصر بصائر الدرجات : ص 44 ، بحار الأنوار : ج 53 ص 56 ح 33 . ( 5 ) . همان گونه كه در متن عربى ذكر شده ، مقصود ، امام باقر عليه السلام است كه به احتمال وضعيت تقيّه ، راوى از ايشان‌اين گونه ياد كرده است .