سَمَرقَندَ « 1 » ، ثُمَّ يَخرُجُ السُّفيانِيُّ المَلعونُ مِنَ الوادِي اليابِسِ ، وهُوَ مِن وُلدِ عُتبَةَ بنِ أبي سُفيانَ ، فَإِذا ظَهَرَ السُّفيانِيُّ اختَفَى المَهدِيُّ ثُمَّ يَخرُجُ بَعدَ ذلِكَ . 1135 . الفتن : حَدَّثَنا عَبدُ القُدّوسِ وغَيرُهُ ، عَنِ ابنِ عَيّاشٍ ، عَمَّن حَدَّثَهُ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قالَ : السُّفيانِيُّ مِن وُلدِ خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ ، رَجُلٌ ضَخمُ الهامَةِ ، بِوَجهِهِ آثارُ جُدَرِيٍّ ، وبِعَينِهِ نُكتَةُ بَياضٍ ، يَخرُجُ مِن ناحِيَةِ مَدينَةِ دِمشَقَ في وادٍ يُقالُ لَهُ : وادِي اليابِسِ ، يَخرُجُ في سَبعَةِ نَفرٍ ، مَعَ رَجُلٍ مِنهُم لِواءٌ مَعقودٌ ، يَعرِفونَ في لِوائِهِ النَّصرَ ، يَسيرونَ بَينَ يَدَيهِ عَلى ثَلاثينَ ميلًا ، لا يَرى ذلِكَ العَلَمَ أحَدٌ يُريدُهُ إلَّاانهَزَمَ . 1136 . الغيبة للنعماني : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا حُمَيدُ بنُ زِيادٍ ، قالَ : حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ الصَّبّاحِ بنِ الضَّحّاكِ ، قالَ : حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَضرَمِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ « 2 » ، عَن إبراهيمَ بنِ عَبدِ الحَميدِ ، عَن أبي أيّوبَ الخَزّازِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه السلام قالَ : السُّفيانِيُّ أحمَرُ أشقَرُ « 3 » أزرَقُ « 4 » ، لَم يَعبُدِ اللَّهَ قَطُّ ، ولَم يَرَ مَكَّةَ ولَا المَدينَةَ قَطُّ ، يَقولُ : يا رَبِّ ثاري وَالنّارَ ، يا رَبِّ ثاري وَالنّارَ . 1137 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ

--> ( 1 ) . سمرقند مدينة في آسيا الوسطى قرب بخارى و على نهر يقال له « سغد » ، و هي الآن من مدن ازبكستان . ( 2 ) . مشترك بين جعفر بن محمّد بن حكيم الخثعمي الذي عُرف بانّه إمامي ثقة على التحقيق ، و بين جعفر بن‌محمّد بن سماعة الذي هو واقفي ثقة . ( 3 ) . الشُّقْرَة من الألوان : حمرة تعلو بياضاً في الإنسان ، وحمرة صافية في الخيل ( المصباح المنير : ص 319 « شقر » ) . ( 4 ) . الزُرقَةُ : خضرة في سواد العين ، وقيل : أن يتغشّى سوادها بياض ( لسان العرب : ج 10 ص 138 « زرق » ) .