الأحبار است و تنها هفت روايت به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله ، « 1 » شش روايت به نقل از اميرمؤمنان عليه السلام « 2 » و پنج روايت به نقل از امام باقر عليه السلام در بارهء « رايات سود » آمده است ؛ « 3 » يعنى حدود 25 درصد گزارش‌ها از معصومان عليهم السلام نقل شده اند . در اين هجده حديث ، شش روايت با قيام مهدوى مرتبط نيستند « 4 » ( حتّى در برخى موارد ، در نكوهش « رايات سود » آمده‌اند . « 5 » و يا صراحتاً به « رايات سودِ » بنىعبّاس اشاره دارند « 6 » ) ، سه گزارش در بارهء نبرد « رايات سود » با سفيانى و فرماندهى شعيب بن صالح اند « 7 » و تنها در نُه گزارش ، ارتباط مستقيم « رايات سود » با امام مهدى عليه السلام و يا بيعت با ايشان مطرح شده است . « 8 » نكتهء قابل تأمّل ، آن است كه با وجود اين كه نعيم بن حمّاد مروزى ، با احمد بن حنبل با چند سال تقدّم زمانى ، معاصر و با او در مبحث « خلق و عدم خلق قرآن » نيز هم‌عقيده بوده است ، ولى هيچ يك از روايات و آثار كتاب او در مسند ابن حنبل و در ديگر كتاب‌هاى كهن و معتبر اهل سنّت نيامده است . ظاهراً مدرسهء رسمى حديث

--> ( 1 ) . الفتن ابن حمّاد : ج 1 ص 202 ح 551 و ص 203 ح 552 و ص 204 ح 555 و ص 205 ح 558 و ص 206 ح 563 و ص 213 ح 584 و ص 310 ح 895 . ( 2 ) . ر . ك : الفتن ، ابن حمّاد : ج 1 ص 210 ح 573 و ص 216 ح 595 و ص 314 ح 907 و ص 316 ح 912 وص 321 ح 914 و ص 344 ح 996 . ( 3 ) . ر . ك : الفتن ، ابن حمّاد : ج 1 ص 207 ح 566 و ص 312 ح 901 و ص 314 ح 909 و ص 316 ح 913 و ص 322 ح 921 و ص 345 ح 999 . ( 4 ) . ر . ك : الفتن ، ابن حمّاد : ج 1 ص 203 ح 551 - 552 و ص 204 ح 555 و ص 205 ح 558 و ص 206 ح 563 . ( 5 ) . ر . ك : الفتن ، ابن حمّاد : ج 1 ص 202 ح 551 و ص 210 ح 573 . ( 6 ) . ر . ك : الفتن ، ابن حمّاد : ج 1 ص 204 ح 555 و ص 205 ح 558 و ص 206 ح 563 . ( 7 ) . ر . ك : الفتن ، ابن حمّاد : ج 1 ص 312 ح 901 و ص 314 ح 907 - 909 و ص 316 ح 912 - 913 و ص 321 ح 914 . ( 8 ) . ر . ك : الفتن ، ابن حمّاد : ج 1 ص 310 ح 895 و ص 314 ح 906 و 909 و ص 316 ح 912 - 913 و ص 321 ح 914 و ص 344 ح 996 و ص 345 ح 999 .