كه بهترين فرصت براى تشكيل حكومت موعود اهل بيت عليهم السلام فراهم شده است ؛ ولى امام صادق عليه السلام با ديدن خطاى آنها در تحليل ، با تعبيرهاى گوناگون تأكيد فرمود كه حكومت جهانى اهل بيت عليهم السلام نشانه‌هايى دارد كه تا تحقّق نيابند ، پيروان آنان بايد منتظر بمانند . بر اين اساس ، معناى اين گونه احاديث ، تن دادن به حكومت جبّاران و مخالفت با تلاش جهت تشكيل حكومت صالحان تا روزى كه نشانه‌هاى حكومت جهانى اهل بيت عليهم السلام آشكار شوند ، نيست ؛ بلكه بدين معناست كه پيروان اهل بيت عليهم السلام با نهضت‌هايى مانند قيام ابو مسلم خراسانى ، همراهى نكنند . 2 . در احاديثِ ياد شده ، افزون بر هشدار به قيام‌هايى كه با انگيزهء نفسانى و به نام اقامهء عدل و ارزش‌هاى اسلامى صورت مىگيرند ، نكتهء ديگرى قابل توجّه است و آن ، روشنگرى در بارهء قيام امام مهدى عليه السلام و معرّفى مهديان دروغين « 1 » است ، بدين معنا كه قبل از آشكار شدن نشانه‌هاى ظهور امام مهدى عليه السلام ، هر كس به نام ايشان قيام كند ، طاغوت شمرده مىشود و قيام او باطل و محكوم به شكست است . 3 . دستهء چهارم از احاديث ، پيش‌بينى كرده‌اند كه اگر هر يك از خاندان رسالت ، پيش از ظهور امام مهدى عليه السلام قيام كند ، قيام او شكست خواهد خورد و موجبات ناراحتى خاندان رسالت را فراهم خواهد ساخت . در ارزيابى اين پيشگويىها بايد گفت : اوّلًا : اين پيشگويىها ، چنان كه در متن احاديث تصريح شده ، به اهل بيت عليهم السلام اختصاص دارد و بدين معناست كه هر يك از امامان اهل بيت عليهم السلام قبل از امام مهدى عليه السلام قيام كند ، قيام او موفّقيت‌آميز نخواهد بود . ثانياً : با توجّه به قيام سيّد الشهدا عليه السلام و قيام زيد ، بىثمر بودن قيام‌هاى قبل از قيام

--> ( 1 ) . ر . ك : ج 4 ص 7 ( بخش چهارم / فصل چهارم : مدعيان دروغين ) .