درخواست‌هاى شيعيان بود ، به دست عثمان بن سعيد و فرزندش ( ابو جعفر محمّد بن عثمان ) به شيعيان و خواصّ پدرش امام عسكرى عليه السلام مىرسيد . خطّ توقيع‌ها ، همان خطّ توقيعاتى بود كه در روزگار حيات امام حسن [ عسكرى ] عليه السلام بيرون مىآمد ، و شيعيان همواره عدالت عثمان بن سعيد را قبول داشتند ، تا آن كه در گذشت - خدايش رحمت كند و از او خشنود باشد - و فرزندش ، ابو جعفر ، او را غسل داد و كارهاى او را عهده‌دار شد و همهء كارها به دست او سپرده شد و شيعيان بر عدالت و مورد اعتماد و امين بودن او اتّفاق دارند ؛ زيرا در همان روزگارِ پدرش عثمان - كه خدا رحمتش كند - به امانتدارى و عدالت او تصريح داشتند و كارها را در روزگار حيات امام حسن عليه السلام و پس از وفات ايشان ، به او ارجاع داده بودند . « 1 » 613 . رجال الكشّى : برخى افراد مورد اعتماد در نيشابور حكايت كردند كه توقيعى از سوى امام عسكرى عليه السلام به اسحاق بن اسماعيل « 2 » رسيد كه : « اى اسحاق بن اسماعيل ! . . . از شهر بيرون نرو تا عَمرى را ببينى - كه خدا به خاطر خشنودىام از وى ، از او خشنود باشد - و بر او سلام بده و او را بشناس و او تو را بشناسد ، كه وى پاك و امين و عفيف و به ما نزديك و نزد ما عزيز است . پس هر چه براى ما از هر كجا مىآورند ، تا پايان عمرش ، به او برسانيد تا او به ما برساند و خدا را فراوان مىستاييم . اى اسحاق ! خداوند ، ما و شما را با پردهء پوشش خود ، بپوشاند و همهء امورت را به دست خود گيرد ! سلام و رحمت و بركات خدا بر تو و همهء دوستدارانم و درود و سلام فراوان خدا بر سَرورمان محمّد ، پيامبر خدا ، و خاندان او باد ! » . « 3 »

--> ( 1 ) . الغيبة ، طوسى : ص 356 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 346 . ( 2 ) . اسحاق بن اسماعيل نيشابورى : ثقه ، از اصحاب امام عسكرى عليه السلام و از كسانى است كه از سوى سفيران امام ، براى آنها توقيع رسيده است . اين توقيع ، بر مدح وى دلالت دارد ( ر . ك : رجال الطوسى : ص 397 ش 5822 و رجال ابن داوود : ص 48 ش 160 ، مستدركات علم رجال الحديث : ج 1 ص 550 ش 2002 ) . ( 3 ) . رجال الكشّى : ج 2 ص 844 و 847 ش 1088 ، تحف العقول : ص 484 ، بحار الأنوار : ج 50 ص 323 ح 15 .