جابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيِّ ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ ، قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ ذَا القَرنَينِ كانَ عَبداً صالِحاً ، جَعَلَهُ اللَّهُ عز و جل حُجَّةً عَلى عِبادِهِ ، فَدَعا قَومَهُ إلَى اللَّهِ وأَمَرَهُم بِتَقواهُ ، فَضَرَبوهُ عَلى قَرنِهِ فَغابَ عَنهُم زَماناً ، حَتّى قيلَ : ماتَ أو هَلَكَ ، بِأَيِّ وادٍ سَلَكَ ؟ ثُمَّ ظَهَرَ ورَجَعَ إلى قَومِهِ فَضَرَبوهُ عَلى قَرنِهِ الآخَرِ ، وفيكُم مَن هُوَ عَلى سُنَّتِهِ ، وإنَّ اللَّهَ عز و جل مَكَّنَ لِذِي القَرنَينِ فِي الأَرضِ ، وجَعَلَ لَهُ مِن كُلِّ شَيءٍ سَبَباً ، وبَلَغَ المَغرِبَ وَالمَشرِقَ . وإنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى سَيَجري سُنَّتَهُ فِي القائِمِ مِن وُلدي ، فَيُبَلِّغُهُ شَرقَ الأَرضِ وغَربَها حَتّى لا يُبقي مَنهَلًا ولا مَوضِعاً مِن سَهلٍ ولا جَبَلٍ وَطِئَهُ ذُو القَرنَينِ إلّاوَطِئَهُ ، ويُظهِرُ اللَّهُ عز و جل لَهُ كُنوزَ الأَرضِ ومَعادِنَها ، ويَنصُرُهُ بِالرُّعبِ ، فَيَملَأُ الأَرضَ بِهِ عَدلًا وقِسطاً ، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً . راجع : ج 2 ص 382 ( مثله مثل الخضر ) . 6 / 3 أشبَهُ النّاسِ بِرَسولِ اللَّهِ 9 486 . كمال الدين : حَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبدوسٍ النَّيسابورِيُّ العَطّارُ رضى الله عنه : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ النَّيسابورِيُّ ، عَن حَمدانَ بنِ سُلَيمانَ ، قالَ : حَدَّثَني أحمَدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الهَمدانِيُّ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ عليهم السلام ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : القائِمُ مِن وُلدِي ، اسمُهُ اسمي ، وكُنيَتُهُ كُنيَتي ، وشَمائِلُهُ شَمائلي ، وسُنَّتُهُ سُنَّتي ، يُقيمُ النّاسَ عَلى مِلَّتي وشَريعَتي ، ويَدعوهُم إلى كِتابِ رَبّي عز و جل .