براى كسانى كه اسلام و يا مبانى امامت و رهبرى در اين مكتب را نپذيرفته‌اند ، نه ممكن است و نه مفيد . در اين صورت ، ابتدا بايد براى حقّانيت اسلام و مبانى رهبرى در اين آيين ، برهان اقامه كرد و سپس در بارهء حكمت غيبت امام ، سخن گفت . بنا بر اين ، مخاطب ما در اين پژوهش ، كسانى هستند كه مبانى امامت و رهبرى را بر اساس مكتب اهل بيت عليهم السلام پذيرفته‌اند . بديهى است در صورتى ديگران با توجّه به اين مبنا و اصل موضوعى ، شبههء عقلى و يا نقلى بر مدّعاى ما داشته باشند ، بِدان پاسخ خواهيم گفت . اكنون با عنايت به قلمرو اين پژوهش ، به تبيين حكمت غيبت امام مهدى عليه السلام از منظر اهل بيت عليهم السلام مىپردازيم . سه نكتهء مهم در تبيين حكمت غيبت براى تبيين حكمت غيبت امام مهدى عليه السلام ، توجّه به سه نكتهء مهم ، ضرورى است : 1 . جهانى شدن اسلام در آيندهء تاريخ از نگاه قرآن كريم ، فراگير شدن اسلام در جهان و غلبهء آن بر همهء اديان در آيندهء تاريخ ، امرى ضرورى ، قطعى و اجتناب‌ناپذير است . اين كتاب آسمانى در سه آيه تصريح مىفرمايد : « هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ . « 1 » اوست كه پيامبر خويش را با هدايت و دينِ حق روانه كرد تا آن را بر همهء دين‌ها چيره كند » . همچنين صراحتاً اعلام مىكند كه خداوند متعال در كتاب زبور ، به مردم وعده داده كه روزى ، صالحان بر زمين ، حكومت خواهند كرد :

--> ( 1 ) . توبه : آيهء 33 ، فتح : آيهء 28 ، صف : آيهء 9 .