لَأَمرٌ « 1 » مِن أمرِ اللَّهِ ، وسِرٌّ مِن سِرِّ اللَّهِ ، مَطوِيُّ عَن عِبادِ اللَّهِ ، فَإِيّاكَ وَالشَّكَّ فيهِ ؛ فَإِنَّ الشَّكَّ في أمرِ اللَّهِ عز و جل كُفرٌ . 2 / 2 اختِبارُ النّاسِ أنواعَ الحُكوماتِ 537 . الغيبة للنعماني : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ : ما يَكونُ هذَا الأَمرُ حَتّى لا يَبقى صِنفٌ مِنَ النّاسِ إلّاوقَد وُلّوا عَلَى النّاسِ ، حَتّى لا يَقولَ قائِلٌ : إنّا لَو وُلّينا لَعَدَلنا ، ثُمَّ يَقومُ القائِمُ بِالحَقِّ وَالعَدلِ . 538 . الغيبة للطوسي : عَنهُ « 2 » ، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ ، عَن سُفيانَ الجَريرِيِّ ، عَن أبي صادِقٍ « 3 » ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : دَولَتُنا آخِرُ الدُّوَلِ ، ولَن يَبقى أهلُ بَيتٍ لَهُم دَولَةٌ إلّامَلَكوا قَبلَنا ؛ لِئَلّا يَقولوا إذا رَأَوا سيرَتَنا : إذا مَلَكنا سِرنا مِثلَ سيرَةِ هؤُلاءِ ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ عز و جل : « وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ » « 4 » . 539 . الإرشاد : رَوى عَلِيُّ بنُ عُقبَةَ ، عَن أبيهِ ، قالَ : إذا قامَ القائِمُ عليه السلام حَكَمَ بِالعَدلِ ، وَارتَفَعَ في أيّامِهِ الجَورُ ، وأَمِنَت بِهِ السُّبُلُ ،

--> ( 1 ) . في المصدر : « الأمر أمر » والتصويب من بحار الأنوار . ( 2 ) . أي الفضل بن شاذان . ( 3 ) . هو كيسان بن كليب . ( 4 ) . الأعراف : 128 والقصص : 83 .