الرَّهِنيُّ ، قالَ : أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ الحارِثِ ، عَن سَعدِ بنِ المَنصورِ الجَواشِنِيِّ ، قالَ : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ عَلِيٍّ البَديلِيُّ ، قالَ : أخبَرَني أبي ، عَن سَديرٍ الصَّيرَفِيِّ ، قالَ : دَخَلتُ أنَا ، وَالمُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ ، وداوودُ بنُ كَثيرٍ الرِّقِّيُّ ، وأبو بَصيرٍ ، وأَبانُ بنُ تَغلِبَ ، عَلى مَولانَا الصّادِقِ عليه السلام فَرَأَيناهُ جالِساً عَلَى التُّرابِ ، وعَلَيهِ مِسحٌ « 1 » خَيبَرِيٌّ مِطرَفٌ « 2 » ، بِلا جَيبٍ مُقَصَّرُ الكُمَّينِ ، وهُوَ يَبكي بُكاءَ الوالِهَةِ الثَّكلى ، ذاتَ الكَبِدِ الحَرّى ، قَد نالَ الحُزنُ مِن وَجنَتَيهِ وشاعَ التَّغَيُّرُ في عارِضَيهِ ، وأَبَلى الدَّمعُ مِحجَرَيهِ ، وهُوَ يَقولُ : سَيِّدي ، غَيبَتُكَ نَفَت رُقادي ، وضَيَّقَت عَلَيَّ مِهادي ، وَابتَزَّت مِنّي راحَةَ فُؤادي ، سَيِّدي ، غَيبَتُكَ أوصَلَت مَصائِبي بِفَجائِعِ الأَبَدِ ، وفَقدُ الواحِدِ بَعدَ الواحِدِ بِفَناءِ الجَمعِ وَالعَدَدِ ، فَما احِسُّ بِدَمعَةٍ تَرقَأُ « 3 » مِن عَيني ، وأَنينٍ يَفشو « 4 » مِن صَدري . قالَ سَديرٌ : فَاستَطارَت عُقولُنا وَلَهاً ، وتَصَدَّعَت قُلوبُنا جَزَعاً مِن ذلِكَ الخَطبِ الهائِلِ ، وَالحادِثِ الغائِلِ ، فَظَنَنّا أنَّهُ سَمتٌ « 5 » لِمَكروهَةٍ قارِعَةٍ ، أو حَلَّت بِهِ مِنَ الدَّهرِ بائِقَةٌ « 6 » ، فَقُلنا : لا أبكَى اللَّهُ عَينَيكَ يَابنَ خَيرِ الوَرى ، مِن أيَّةِ حادِثَةٍ تَستَذرِفُ دَمعَتَكَ ، وتَستَمطِرُ عَبرَتَكَ ؟ وأَيَّةُ حالَةٍ حَتَمَت عَلَيكَ هذَا المَأتَمُ ؟ قالَ : فَزَفَرَ الصّادِقُ عليه السلام زَفرَةً انتَفَخَ مِنها جَوفُهُ ، وَاشتَدَّ مِنها خَوفُهُ ، فَقالَ :

--> ( 1 ) . المِسحُ : الكساء من الشعر ( لسان العرب : ج 2 ص 596 « مسح » ) . ( 2 ) . مِطرَف : الثوب الذي في طرفيه عَلَمان ( النهاية : ج 3 ص 121 « طرف » ) . ( 3 ) . رقأ الدَّمعُ والدَّمُ : إذا سكن وانقطع ( النهاية : ج 2 ص 248 « رقأ » ) . ( 4 ) . فشا : ظهر وانتشر ( المصباح المنير : ص 473 « فشا » ) . ( 5 ) . السمتُ : أي الهيئة ( المصباح المنير : ص 287 « سمت » ) . ( 6 ) . البائقة : النازلة ، وهي الداهية والشرّ الشديد ( المصباح المنير : ص 66 « بوق » ) .