يَزيدَ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ سالِمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن أبي حَمزَةَ ، عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبّاسٍ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : قائِمُ أهلِ بَيتي ، ومَهدِيُّ امَّتي ، أشبَهُ النّاسِ بي في شَمائِلِهِ وأَقوالِهِ وأَفعالِهِ ، يَظهَرُ بَعدَ غَيبَةٍ طَويلَةٍ ، وحَيرَةٍ مُضِلَّةٍ . 526 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن صالِحِ بنِ السِّندِيِّ ، عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، أنتَ القائِمُ بِالَحقِّ ؟ فَقالَ : أنَا القائِمُ بِالحَقِّ ، ولكِنَّ القائِمَ الَّذي يُطَهِّرُ الأَرضَ مِن أعداءِ اللَّهِ عز و جل ، ويَملَؤُها عَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، هُوَ الخامِسُ مِن وُلدي ، لَهُ غَيبَةٌ يَطولُ أمَدُها خَوفاً عَلى نَفسِهِ ، يَرتَدُّ فيها أقوامٌ ويَثبُتُ فيها آخَرونَ . ثُمَّ قالَ : طوبى لِشيعَتِنَا ، المُتَمَسِّكينَ بِحَبلِنا في غَيبَةِ قائِمِنَا ، الثّابِتينَ عَلى مُوالاتِنا وَالبَراءَةِ مِن أعدائِنا ، اولئِكَ مِنّا ونَحنُ مِنهُم ، قَد رَضوا بِنا أئِمَّةً ، ورَضينا بِهِم شيعَةً ، فَطوبى لَهُم ، ثُمَّ طوبى لَهُم ، وهُم وَاللَّهِ مَعَنا في دَرَجاتِنا يَومَ القِيامَةِ . 1 / 14 لَهُ غَيبَتانِ : إحداهُما قَصيرَةٌ وَالاخرى طَويلَةٌ 527 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ ، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ ، عَن إسحاقَ بنِ عَمّارٍ ، قالَ : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : لِلقائِمِ غَيبَتانِ : إحداهُما قَصيرَةٌ ، وَالاخرى طَويلَةٌ ، الغَيبَةُ الاولى لا يَعلَمُ بِمَكانِهِ