كَما أذِنَ لِيوسُفَ ، قالوا : أئِنَّكَ لَأَنتَ يوسُفُ قالَ : أنَا يوسُفُ « 1 » . 483 . كمال الدين : حَدَّثَنا أبي ومُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما - قالا : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ، عَن أحمَدَ بنِ هِلالٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نَجرانَ ، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ ، عَن سَديرٍ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : إنَّ فِي القائِمِ سُنَّةً مِن يوسُفَ ، قُلتُ : كَأَنَّكَ تَذكُرُ خَبَرَهُ أو غَيبَتَهُ ؟ فَقالَ لي : و ما تُنكِرُ هذِهِ الامَّةُ أشباهَ الخَنازيرٍ ؟ ، إنَّ إخوَةَ يوسُفَ كانوا أسباطاً أولادَ أنبِياءَ ، تاجَروا يوسُفَ وبايَعوهُ ، وهُم إخوَتُهُ وهُو أخوهُم فَلَم يَعرِفوهُ حَتّى قالَ لَهُم : أنَا يوسُفُ وهذا أخي ، فَما تُنكِرُ هذِهِ الامَّةُ أن يَكونَ اللَّهُ عز و جل في وَقتٍ مِنَ الأَوقاتِ يُريدُ أن يَستُرَ حُجَّتَهُ عَنهُم . لَقَد كانَ يوسُفُ يَوماً مَلِكَ مِصرَ ، وكانَ بَينَهُ وبَينَ والِدِهِ مَسيرَةُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ يَوماً ، فَلَو أرادَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى أن يُعَرِّفَهُ مَكانَهُ لَقَدَرَ عَلى ذلِكَ ، وَاللَّهِ لَقَد سارَ يَعقوبُ ووُلدُهُ عِندَ البِشارَةِ في تِسعَةِ إيّامٍ إلى مِصرَ ، فَما تُنكِرُ هذِهِ الامَّةُ أن يَكونَ اللَّهُ عز و جل يَفعَلُ بِحُجَّتِهِ ما فَعَلَ بِيوسُفَ ، أن يَكونَ يَسيرَ فيما بَينَهُم ، ويَمشِيَ في أسواقِهِم ، ويَطَأَ بُسُطَهُم وهُم لا يَعرِفونَهُ ، حَتّى يَأذَنَ اللَّهُ عز و جل لَهُ أن يُعَرِّفَهُم نَفسَهُ كَما أذِنَ لِيوسُفَ عليه السلام حينَ قالَ لَهُم : « هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ * قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي » « 2 » . 484 . الغيبة للطوسي : أخبَرَني جَماعَةٌ ، عَن أبِي المُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ المُطَّلِبِ رحمه الله ، قالَ : حَدَّثَنا أبُو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بنُ بَحرِ بنِ سَهلٍ الشَّيبانِيُّ

--> ( 1 ) . إشارة إلى الآية : 90 من سورة يوسف . ( 2 ) . يوسف : 89 و 90 .