هُم آلُ مُحَمَّدٍ ، يَبعَثُ اللَّهُ مَهدِيَّهُم بَعدَ جَهدِهِم ، فَيُعِزُّهُم ، ويُذِلُّ عَدُوَّهُم . 240 . نهج البلاغة عن الإمام علي عليه السلام : لَتَعطِفَنَّ الدُّنيا عَلَينا بَعدَ شِماسِها « 1 » ، عَطفَ الضَّروسِ « 2 » عَلى وَلَدِها ، وتَلا عَقيبَ ذلِكَ : « وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ » . « 3 » 241 . كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ الوَليدِ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ ، قالَ : حَدَّثَنا أبو عَبدِ اللَّهِ الحُسَينِ بنِ رِزقِ اللَّهِ ، قالَ : حَدَّثَني موسَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ القاسِمِ بنِ حَمزَةَ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، قالَ : حَدَّثَتني حَكيمَةُ بِنتُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، قالَت : . . . فَلَمّا كانَ فِي اليَومِ السّابِعِ [ بَعدَ وِلادَةِ القائِمِ عليه السلام ] جِئتُ فَسَلَّمتُ وجَلَستُ ، فَقالَ : هَلُمّي إلَيَّ ابني ، فَجِئتُ بِسَيِّدي عليه السلام ، وهُوَ فِي الخِرقَةِ « 4 » ، فَفَعَلَ بِهِ كَفِعلَتِهِ الاولى ، « 5 » ثُمَّ أدلى لِسانَهُ في فيهِ كَأَنَّهُ يُغَذِّيهِ لَبَناً أو عَسَلًا ، ثُمَّ قالَ : تَكَلَّم يا بُنَيَّ . فَقالَ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وثَنّى بِالصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أميرِ المُؤمِنينَ وعَلَى الأَئِمَّةِ الطّاهِرينَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم أجمَعينَ حَتّى وَقَفَ عَلى أبيهِ عليه السلام ، ثُمَّ تَلا

--> ( 1 ) . شَمْسَ الفَرَسُ شُموساً وشِماساً : استعصى على راكبه ( مجمع البحرين : ج 2 ص 977 « شمس » ) . ( 2 ) . ناقَةٌ ضَروسٌ : عَضوضٌ سيّئةُ الخُلُقِ ، وقيل : هي العضوض لِتَذُبَّ عن ولدِها ، وقيل : هي التي تَعَضُّ حالِبَها ومنه قولهم : هى بِجِنِّ ضِراسِها أي بِحِدثان نِتاجِها وإذا كان كذلك حامَت عن ولدها ( لسان العرب : ج 6 ص 118 « ضرس » ) . ( 3 ) . وفي صدر مجمع البيان : « قد صحّت الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لتعطفن . . . » . ( 4 ) . الخِرقَةُ : القطعةُ من الثوب ( الصحاح : ج 3 ص 225 « خرق » ) . ( 5 ) . راجع : ص 222 ( قصة ولادته ) .