عيسى ، عَن حَريزِ بنِ عَبدِ اللَّهِ ، عَن زُرارَةَ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمسَةِ أشياءَ : عَلَى الصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَالحَجِّ وَالصَّومِ وَالوِلايَةِ . قالَ زُرارَةُ : فَقُلتُ : وأَيُّ شَيءٍ مِن ذلِكَ أفضَلُ ؟ فَقالَ : الوِلايَةُ أفضَلُ ؛ لِأَنَّها مِفتاحُهُنَّ ، وَالوالي هُوَ الدَّليلُ عَلَيهِنَّ . . . أما لَو أنَّ رَجُلًا قامَ لَيلَهُ وصامَ نَهارَهُ ، وتَصَدَّقَ بِجَميعِ مالِهِ ، وحَجَّ جَميعَ دَهرِهِ ، ولَم يَعرِف وِلايَةَ وَلِيِّ اللَّهِ فَيُوالِيَهُ ، ويَكونَ جَميعُ أعمالِهِ بِدَلالَتِهِ إلَيهِ ، ما كانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ جَلَّ وعَزَّ حَقٌّ في ثَوابِهِ ، ولا كانَ مِن أهلِ الإِيمانِ . 163 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ ، عَن مَنصورِ بنِ يونُسَ ، عَن بُرَيدٍ ، قالَ : سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ في قَولِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى : « أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ » « 1 » فَقالَ : مَيتٌ لا يَعرِفُ شَيئاً ، و « نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ » إماماً يُؤتَمُّ بِهِ ، « كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها » « 2 » قالَ : الَّذي لا يَعرِفُ الإِمامَ . 164 . الكافي : حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى وعَلِيُّ بنُ إبراهيمَ ، عَن أبيهِ جَميعاً ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ غالِبٍ الأَسَدِيِّ ، عَن أبيهِ ، عَن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، قالَ : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ . . . يَقولُ . . . : ألا وإنَّ أوَّلَ ما يَسأَلانِكَ عَن رَبِّكَ الَّذي كُنتَ تَعبُدُهُ ، وعَن نَبِيِّكَ الَّذي ارسِلَ إلَيكَ ، وعَن دينِكَ الَّذي كُنتَ تَدينُ بِهِ ، وعَن كِتابِكَ الَّذي كُنتَ تَتلوهُ ، وعَن إمامِكَ الَّذي

--> ( 1 ) . الأنعام : 122 . ( 2 ) . الأنعام : 122