5 / 2 مَثَلُهُ مَثَلُ الخِضرِ 475 . كمال الدين : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن أحمَدَ بنِ إسحاقَ بنِ سَعدٍ الأَشعَرِيِّ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام - وأَنَا اريدُ أن أسأَلَهُ عَنِ الخَلَفِ مِن بَعدِهِ - فَقالَ لي مُبتَدِئاً : - . . . يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ ، مَثَلُهُ في هذِهِ الامَّةِ مَثَلُ الخِضرِ عليه السلام ، ومَثَلُهُ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ ، وَاللَّهِ ، لَيَغيبَنَّ غَيبَةً لا يَنجو فيها مِنَ الهَلَكَةِ إلّامَن ثَبَّتَهُ اللَّهُ عز و جل عَلَى القَولِ بِإِمامَتِهِ ، ووَفَّقَهُ فيها لِلدُّعاءِ بِتَعجيلِ فَرَجِهِ . فَقالَ أحمَدُ بنُ إسحاقَ : فَقُلتُ لَهُ : يا مَولايَ فَهَل مِن عَلامَةٍ يَطمَئِنُّ إلَيها قَلبي ؟ فَنَطَقَ الغُلامُ عليه السلام بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ فَصيحٍ فَقالَ : أنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ في أرضِهِ ، وَالمُنتَقِمُ مِن أعدائِهِ ، فَلا تَطلُب أثَراً بَعدَ عَينٍ يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ . فَقالَ أحمَدُ بنُ إسحاقَ : فَخَرَجتُ مَسروراً فَرِحاً ، فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ عُدتُ إلَيهِ فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، لَقَد عَظُمَ سُروري بِما مَنَنتَ بِهِ عَلَيَّ ، فَمَا السُّنَّةُ الجارِيَةُ فيهِ مِنَ الخِضرِ وذِي القَرنَينِ ؟ فَقالَ : طولُ الغَيبَةِ يا أحمَدُ . قُلتُ : يابن رسول اللَّه وإنّ غيبته لتطول ؟ قال : إيوربّي ، حتّى يرجع عن هذا الأمر أكثر القائلين به ، ولا يَبقى إلّا مَن أخَذَ اللَّهُ عز و جل عَهدَهُ لِوِلايَتِنا ، وكَتَبَ في قَلبِهِ الإِيمانَ ، وأَيَّدَهُ بِروحٍ مِنهُ . يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ ، هذا أمرٌ مِن أمرِ اللَّهِ ، وسِرٌّ مِن سِرِّ اللَّهِ ، وغَيبٌ مِن غَيبِ اللَّهِ ، فَخُذ ما آتَيتُكَ ، وَاكتُمهُ وكُن مِنَ الشّاكِرينَ ، تَكُن مَعَنا غَداً في عِلِّيّينَ . « 1 »

--> ( 1 ) . وقال الشيخ الصدوق بعد نقل الحديث : « قال مصنف هذا الكتاب رضى الله عنه : لم أسمع بهذا الحديث إلّامن عليّ بن عبداللَّه الورّاق ، وجدت بخطه مثبتا فسألته عنه فرواه لي عن سعد بن عبداللَّه عن أحمد بن إسحاق رضى الله عنه كما ذكرته » .