وَالصّاحِبِ . وكانَتِ الشّيعَةُ في غَيبَتِهِ الاولى تُعَبِّرُ عَنهُ ، وعَن غَيبَتِهِ بِالنّاحِيَةِ المُقَدَّسَةِ ، وكانَ ذلِكَ رَمزاً بَينَ الشّيعَةِ يَعرِفونَهُ بِهِ ، وكانوا يَقولونَ أيضاً عَلى سَبيلِ الرَّمزِ وَالتَّقِيَّةِ : الغَريمُ - يَعنونَهُ عليه السلام - وصاحِبَ الأَمرِ . 442 . مصباح الزائر - فِي الدُّعاءِ عَقيبَ زِيارَةِ صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام بِسامِرّا - : اللَّهُمَّ . . . ثَبِّت بِهِ القَلبَ ، وأَقِم بِهِ نُصرَةَ الحَربِ ، وَاجعَلهُ القائِمَ المُؤَمَّلَ ، وَالوَصِيَّ المُفَضَّلَ ، وَالإِمامَ المُنتَظَرَ ، وَالعَدلَ المُختَبَرَ ، وَاملَأ بِهِ الأَرضَ عَدلًا وقِسطاً ، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، وأَعِنهُ عَلى ما وَلَّيتَهُ وَاستَخلَفتَهُ وَاستَرعَيتَهُ ، حَتّى يُجرِيَ حُكمَهُ عَلى كُلِّ حُكمٍ ، ويَهدي بِحَقِّهِ كُلَّ ضَلالَةٍ . 443 . مطالب السؤول - في ذِكرِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام - : وأَمَّا اسمُهُ فَمُحَمَّدٌ ، وكُنيَتُهُ أبُو القاسِمِ ، ولَقَبُهُ الحُجَّةُ ، وَالخَلَفُ الصّالِحُ ، وقيلَ المُنتَظَرُ . 444 . كنز الفوائد - في ذِكرِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام - : اسمُهُ يُواطِئُ اسمَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، وكُنيَتُهُ تُواطِئُ كُنيَتَهُ ، غَيرَ أنَّ النَّهيَ قَد وَرَدَ عَنِ اللَّفظِ ، فَلا يَجوزُ أن يَتَجاوَزَ فِي القَولِ : إنَّهُ المَهدِيُّ ، وَالمُنتَظَرُ ، وَالقائِمُ بِالحَقِّ ، وَالخَلَفُ الصّالِحُ ، وإمامُ الزَّمانِ ، وحُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الخَلقِ .