أيّوبَ بنِ نوحٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ ، عَن صَفوانَ بنِ مِهرانَ ، عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام أنَّهُ قالَ : « مَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَئِمَّةِ وجَحَدَ المَهدِيَّ كانَ كَمَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَنبِياءِ وجَحَدَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله نُبُوَّتَهُ » . فَقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، فَمَنِ المَهدِيُّ مِن وُلدِكَ ؟ قالَ : الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ ، يَغيبُ عَنكُم شَخصُهُ ولا يَحِلُّ لَكُم تَسمِيَتُهُ . 299 . كمال الدين : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ ، عَن أبيهِ ، عَن صالِحِ بنِ السِّندِيِّ ، عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ؛ أنتَ القائِمُ بِالحَقِّ ؟ فَقالَ : أنَا القائِمُ بِالحَقِّ ، ولكِنَّ القائِمَ الَّذي يُطَهِّرُ الأَرضَ مِن أعداءِ اللَّهِ عز و جل ويَملَؤُها عَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، هُوَ الخامِسُ مِن وُلدي ، لَهُ غَيبَةٌ يَطولُ أمَدُها . 300 . الكافي : عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ ، عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن عَلِيِّ بنِ جَعفَرٍ ، عَن أخيهِ موسَى بنِ جَعفرٍ عليه السلام قالَ : إذا فُقِدَ الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ فَاللَّهَ اللَّهَ في أديانِكُم ، لا يُزيلُكُم عَنها أحَدٌ . . . » . قالَ : فَقُلتُ : يا سَيِّدي ، مَنِ الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ ؟ فَقالَ : يا بُنَيَّ ! عُقولُكُم تَصغُرُ عَن هذا ، وأَحلامُكُم تَضيقُ عَن حَملِهِ ، ولكِن إن تَعيشوا فَسَوفَ تُدرِكونَهُ . « 1 »

--> ( 1 ) . و زاد في دلائل الإمامة : « لكن ايّاكم أن تفشوا بذكره » .