و وراثت ارض خواهيد رساند . به اميد آن روز كه خداوند تعالى وعده فرموده است . « 1 » بر اين اساس ، هدف از نگارش دانش‌نامهء امام مهدى عليه السلام بر پايهء قرآن ، حديث و تاريخ ، تنها اثبات يك باور اسلامى از منظر پيروان اهل بيت عليهم السلام نيست ؛ بلكه افزون بر اين ، گشودنِ راهى است براى اتحاد پيروان همهء اديان ، بلكه همهء جهانيان ، براى پاسخگويى به اصلىترين نياز بشر ، يعنى حاكميت عدالت بر سراسر جهان . البته كتاب‌هاى فراوانى در اين زمينه تأليف شده « 2 » كه بسيارى از آنها در خور ستايش‌اند ؛ ولى تلاش براى ارائهء پژوهش‌هاى جديد ، جامع ، پويا و پيشرو ، همچنان ضرورى است تا افق‌هاى پيش رو روشن‌تر شود . بويژه اين كه در دوران معاصر ، برخى معاندان ، براى ضربه زدن به جمهورى اسلامى ايران - كه بر پايهء ولايت فقيه و نيابت عام از امام زمان عليه السلام شكل گرفته است ، با شبهه‌پراكنى - ، اساس مهدويّت را هدف گرفته‌اند . از اين رو ، بزرگ‌ترين خدمتى كه مراكز علمى و پژوهشى مىتوانند به ساحت مقدس امام مهدى عليه السلام ، و براى تداوم انقلاب اسلامى ايران تا حكومت جهانى ايشان داشته باشند ، بازنگرى تخصصى در موضوع مهدويّت ، و بازنگارى آن و پاك‌سازى نگاشته‌ها از مطالب سست و بىپايه ، و ارائهء نوشتارهايى است كه افزون بر اتقان علمى ، پاسخگوى نيازهاى عصر حاضر باشند . دانش‌نامهء امام مهدى عليه السلام تلاشى است متواضعانه در اين راه ، كه در پى انتشار موسوعة الإمام على بن ابى طالب عليه السلام در سال 1379 ، نگارش آن در دستور كار بخش پژوهشى مؤسسهء دار الحديث قرار گرفت ؛ امّا به دليل گستردگى و پيچيدگى موضوع از يك سو ، و تراكم كارها از سوى ديگر ، تكميل و آماده‌سازى نهايى آن به تأخير

--> ( 1 ) . همان : ص 448 . ( 2 ) . ر . ك : ص 51 ( رويكردهاى پژوهشى در مهدويّت‌نگارى ) .