ديگرى دليل علمى . با دليل اسلامى پيشواى منتظَر را اثبات مىكنيم و با دليل علمى روشن مىسازيم كه مهدى يك اسطوره و خيال نيست ؛ بلكه حقيقتى است كه وجودش با تجربهء تاريخى به اثبات رسيده است . اما دليل اسلامى عبارت است از صدها روايتى كه از پيامبر و امامان اهل بيت رسيده و دلالت مىكند بر تشخص مهدى و اين كه او از اهل بيت ، از فرزندان فاطمه ، از نسل حسين ، و نهمين فرزند از نسل حسين است ؛ به علاوهء رواياتى كه بر خلفاى دوازده‌گانه دلالت دارد . اين روايت‌ها انديشهء مهدويّت را به صورت عام و در خصوص امام دوازدهم از امامان اهل بيت تثبيت مىكند . اين روايات به صورت گسترده و با همهء احتياطكارىهاى امامان اهل بيت به دست ما رسيده است . البته كثرت عددى تنها معيار پذيرش اين روايات نيست ؛ بلكه قراين و شواهدى بدانها پيوسته است كه درستى آنها را قطعى مىسازد . دليل علمى هم تجربه‌اى است كه گروهى از مردم در هفتاد سال با آن زندگى كرده‌اند ؛ يعنى دوران غيبت صغرا . « 1 » 2 - 7 . آية اللَّه جوادى آملى در دوران معاصر آية اللَّه عبد اللَّه جوادى آملى نيز در كتاب امام مهدى ( عج ) موجود موعود با اين رويكرد به مسئلهء مهدويّت پرداخته است . وى در مقدمهء كتاب نوشته است : اثبات مهدويّت شخصى با عقل صرف ميسور نيست ؛ زيرا حكمت و كلام ، خطوط كلى رهبرى ، اوصاف ، شرايط و برنامه‌هاى آن را تبيين مىنمايند و عهده‌دار اثبات سِمَت خاص براى شخص مخصوص نيستند ؛ چنانچه فقه نيز راجع به تعيين مرجع تقليد چنين است كه ضرورت اصل مرجع از يك سو و شرايط و اوصاف و ويژگى او از سوى ديگر كاملًا در فقه ارائه مىشود ؛ امّا مرجعيت فلان شخص معين را پژوهشگرى خبرگان اوّلًا ، و مراجعهء تودهء مردم به آنان ثانياً تعيين

--> ( 1 ) . بحث حول المهدى عليه السلام : ص 104 - 108 .