در همان روز ، به كشتار وحشيانهء مردم قم و برخى شهرهاى ديگر كه به دستگيرى امام اعتراض كرده بودند ، پرداخت . امام ، پس از آزادى ، مجدّداً در آبان 1343 به تصويب لايحهء كاپيتولاسيونِ ( مصونيت قضايى ) اتباع امريكا اعتراض كرد و آن را توهين به اسلام و تمام مسلمانان دانست . به همين علّت ، كماندوهاى حكومت در سيزدهم آبان 1343 به منزل امام ، حمله و او را دستگير و مستقيماً به تركيه تبعيد كردند . يك سال بعد ، ايشان به نجف اشرف ، انتقال يافت و مدّت سيزده سال در نجف ، به تدريس و تربيت شاگرد پرداخت . با اوج‌گيرى قيام مردم ايران ، امام خمينى ، در دوازدهم بهمن 1357 به ايران بازگشت و در 22 بهمن همان سال ، انقلاب اسلامى ايران ، به رهبرى ايشان ، به پيروزى رسيد . اوضاع فرهنگى - اجتماعى شيعه ، پس از انقلاب اسلامى ايران با پيروزى انقلاب اسلامى ايران و پس از تثبيت اركان نظام ، به تدريج ، نهادهاى فرهنگى - دينى جديدى تأسيس شدند و اين گونه فعّاليت‌ها رو به گسترش نهاد . در اين فرايند ، از يك سو با شروع انقلاب فرهنگى ، كتاب‌هاى جديد براى دانشگاه‌ها تدوين شد و بعضاً درس‌ها و رشته‌هاى تازه‌اى ايجاد گرديد و همچنين سهم رشته‌هاى تحصيلى دينى در دانشگاه‌ها افزايش يافت . از سوى ديگر ، حوزه‌هاى علميه رونق گرفتند و تعداد طلّاب علوم دينى ، افزايش يافت . مؤسّسات و مراكز فرهنگى و آموزشى - پژوهشى در زمينه‌هاى گوناگون معارف دينى آغاز به كار نمودند و هر ساله گسترش بيشترى يافتند . در اين ميان ، نشر كتاب‌ها و مجلّات تخصّصى و نرم‌افزارهاى اسلامى و در نهايت ، تأسيس پايگاه‌هاى اينترنتى ، حلقهء نهايى اين تحوّل فرهنگى بوده است . بىشك ، مجموعهء اين تحولات ، علل و عوامل مختلفى داشته كه مىتوان آنها را در اين موارد ، خلاصه كرد :