تطبيق ، بيان مىدارد . در اين شرح نيز همين روش با تفاوتهايى كه لازمهء قهرى شرح تفصيلى و تدريس مكتوب بوده ، دنبال شده است . ج : اعراب‌گذارى متن در حكم خواندن متن توسط استاد بوده كه شامل تمام بخش مورد نظر براى تدريس در هر جلسه درسى و در ابتدا مىباشد . البتّه خواندن تمام متن هر جلسه درسى توسط استاد بعد از طرح مطالب از خارج و به هنگام تطبيق متن با مطالب مىباشد . د : بيشترين مطالب را استاد از خارج و پيش از تطبيق بيان مىكند و بيشترين زمان تدريس كه قريب به دو سوّم زمان و گاهى بيشتر بوده را به خود اختصاص مىدهد كه در ضمن تطبيق نيز توضيحاتى از خارج مطرح مىشود . در اين شرح ، تمامى توضيحاتى را كه استاد از خارج بيان مىكند در زيرنويس هر پرسش و پاسخ آمده است . البتّه اين توضيحات تا مباحث الفاظ « المقصد الاوّل مباحث الالفاظ » بيشتر به صورت مزجى در پرسش هر پاسخ آمده است . به جرأت مىتوان گفت ؛ كتاب حاضر ، تدريس مكتوب « اصول الفقه » مىباشد . ه : براى استفاده بيشتر و تقويت ذهن طلّاب و دانشجويان ، نظريات مؤلّف كه گاهى در جهت تاييد و تقويت نظر مصنّف در مقابل ديگران و گاه در اعتراض و نقد ايشان و يا تأسيس قول سوّمى بوده نيز در زيرنويس آمده ولى سعى شده است تا حدّ امكان طولانى نشده و از غرض تاليف شرح فاصله گرفته نشود . 5 - از آنجا كه بعضى از عبارت و توضيحات مصنّف ، تكرار و توضيح مطالب قبلى بوده كه مصحّح اين تكرار ، بيان نكته‌اى خاصّ مىباشد ، سعى شده تا پرسش مربوط به اين بخش از عبارت بر محور همان نكته طرح گردد ولى در پاسخ ، همه مطالب بر محور همان نكته آورده شود .