فى جميعها . 4 - ان تقع بعد حتى ، فان كانت جارة نحو عرفت امورك حتى انك فاضل ، فهى بعدها مفتوحة الهمزة ، و ان كانت ابتدائية نحو مرض زيد حتى ان قومه لا يرجونه ، فهى بعدها مكسورة الهمزة . 5 - ان تقع بعد اما ، فان كانت استفتاحية كالا فهمزة ان بعدها مكسورة ، اذ وقعت فى الابتداء ، كقول على عليه السّلام فى معاوية : اما انه سيظهر عليكم بعدى رجل رحب البلعوم مندحق البطن ، و ان كانت بمعنى حقا فهى مفتوحة ، نحو اما انك مؤمن ، اى حق حقا عندى ايمانك و حق بمعنى ثبت ، و فى كتب النحو ههنا من جهة الاعراب و التركيب اشياء يكون الطلبة فى غنى عنها . 6 - ان تكون صالحا للعطف على المفرد و على الجملة فعلى الاول تفتح حتى تصير مفردا ، و على الثانى تكسر ، كقوله تعالى : خطابا لادم : إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَ لا تَعْرى وَ أَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَ لا تَضْحى - 30 / 119 ، ان عطفت انك لا تظما على ان لك فتكسر ، و ان عطفت على الا تجوع فتفتح ، و قد قرئ بالوجهين . 7 - ان تقع بعد لا جرم ، نحو قوله تعالى : وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ - 16 / 62 ، و كلمة لا جرم وقعت فى خمس آيات ، و لم ينقل قراءة الكسر فيها ، و لكن المشهور جواز الوجهين ، اما وجه الفتح فان جرم فعل بمعنى ثبت يفيد التاكيد كالقسم ، و كلمة لا تنفى مضمون ما قبلها ، و ليست داخلة على جزم كلا التى فى لا اقسم ، و ان المفتوحة بعدها فاعله ، و تقدير الكلام فى الآية : لا يكون لهم الحسنى ثبت ان لهم النار ، و اما وجه الكسر فياتى فى المبحث الرابع عشر من المقصد الثالث . ثم قد علمت ان الجملة المصدرة بان اذا وقعت خبرا عن اسم الذات وجب كسر ان ، و اذا وقعت خبرا عن اسم الحدث وجب فتحها ، و لكن جاءت مفتوحة فى هذه الآية و هى خبر عن اسم الذات : اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ - 8 / 14 ، فان