لو كان غيرى سليمى الدهر غيّره * 1251 وقع الحوادث الّا الصارم الذكر انيخت فالقت بلدة فوق بلدة * 1252 قليل بها الاصوات الّا بغامها و حيث كان الا بمعنى غير فما بعدها معرب باعراب التابع للموصوف لانها مع ما بعدها معاصفة لما قبلها فيظهر اعراب الصفة على مدخولها ، و من امثلة ذلك ما نقل عن سيبويه : لو كان معنا رجل الا زيد لغلبنا ، و الظاهر ان الا فى هذه الآية بمعنى غير ، وَ إِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ - 8 / 16 . الفصل الثانى فى حاشا و خلا و عدا ، و هى حروف جارة تفيد معنى الا ، و قد تحمل فى العمل على الا فينصب الاسم بعدها ، و قد تدخل عليها ما الزائدة للتاكيد ، نحو ما فى الرواية : اللهم اغفر لي و لمن يسمع حاشا الشيطان و ابا الاصبغ ، و قول على عليه السّلام : كل معط منتقص سواه و كل مانع مذموم ما خلاه ، و كما فى هذه الابيات . الا كلّ شىء ما خلا اللّه باطل * 1253 و كلّ نعيم لا محالة زائل تملّ الندامى ما عدانى فانّنى * 1254 لكلّ الّذى يهوى نديمى مولع رايت الناس ما حاشا قريشا * 1255 فانّا نحن افضلهم فعالا فى فتية جعلوا الصليب الاههم * 1256 حاشاى انّى مسلم معذور حاشا قريشا فان اللّه فضّلهم * 1257 على البريّة بالاسلام و الدين حاشا ابا ثوبان انّ به * 1258 ضنّا على الملحاة و الشتم ابحنا حيّهم قتلا و اسرا * 1259 عدا الشمطاء و الطفل الصغير هنا امور 1 - لا يدل لحوق نون الوقاية بها على انها افعال لانها تلحق بالحرف ايضا