4 - دون و هو ظرف مكان يستعمل للمرتبة المغايرة لمرتبة ما يضاف اليه ، و يعتبر مع المغايرة القصور فى المرتبة ، و هو يقارب معنى تحت ، و اكثر استعماله فى المرتبة المعنوية ، نحو قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ - 4 / 48 ، اى يغفر الذنب الذى هو فى مرتبة تقصر عن الشرك ، وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ - 7 / 205 ، اى و اذكر ربك بقلبك فى حال التضرع و الخوف ، و بالقول فى مرتبة لا تبلغ مرتبة الجهر ، وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ - 32 / 21 ، اى عذاب الدنيا الذى ليس فى مرتبة عذاب الآخرة ، وَ مِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَ يَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ - 21 / 82 ، و من ذلك قول على عليه السّلام : للظالم من الرجال ثلاث علامات : يظلم من فوقه بالمعصية ، و من دونه بالغلبة و يظاهر القوم الظلمة ، و قوله : اللهم لك الحمد حمدا يملا ما خلقت و يبلغ ما اردت حمدا لا يحجب عنك و لا يقصر دونك . و مثال المرتبة الحسية قول على عليه السّلام : فلم يتعد ما خلق حدود منزلته و لم يقصر دون الانتهاء الى غايته ، كالمتحركات الارضية و السماوية فانها لا تقف فى حد من مسيرها حتى تصل غايتها ، و كقولك : الارض دون الماء و الماء دون الهواء و الهواء دون السماء . و يستعمل للمكان القريب الى المضاف اليه ، و بهذا المعنى يقارب معنى عند ، و ذلك ايضا معنوى و حسى ، نحو قول على عليه السّلام : و انما طلبت حقا لى و انتم تحولون بينى و بينه و تضربون وجهى دونه ، و قوله : و اطلبوا الى اللّه و استمنحوه فما قطعكم عنه حجاب و لا اغلق عنكم دونه باب و انه بكل مكان ، و قوله فى كتاب له الى معاوية : فقد سلكت مدارج اسلافك بادعائك الاباطيل و اقحامك عرور المين و الاكاذيب و بانتحالك ما قد علا عنك و ابتزازك لما اختزن دونك فرارا من الحق ، و فى