المبهم ما لا يتحدد بحدود من الزمان او المكان نحو مدة ، حين ، وقت ، قبل ، بعد ، و نحو فوق ، تحت ، خلف ، وراء ، قدام ، يمين ، يسار ، جانب ، ناحية . و المعين ما يتحدد بحدود من الزمان او المكان ، نحو يوم ، ليلة ، صباح ، مساء ، اسبوع ، شهر ، عام ، و نحو بيت ، دار ، مسجد ، مدرسة ، سوق ، بلد ، قرية ، خان ، بحر ، جبل ، ارض . ثم قالوا : ان الزمانى مطلقا مبهما او معينا و المكانى مبهما يجوز انتصابهما على الظرفية اى المفعول فيه ، و دخول فى عليهما ، و اما المكانى المعين فلا يجوز انتصابه ، بل يستعمل مع فى ، فلا يقال : ضربت زيدا الدار ، بل فى الدار ، و لاصليت المسجد ، بل فى المسجد ، و لا تعلمت المدرسة بل فى المدرسة ، و لا نمت البيت ، بل فى البيت ، و هكذا ، و استثنى منه مواضع قياسا ، فيجوز فيها الامران . 1 - : اسم الزمان او المكان المشتق اذا وافق عامله فى المادة ، نحو قوله تعالى : وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ - 72 / 9 ، وَ سَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ - 14 / 45 ، و قول على عليه السّلام لشريح القاضى : يا شريح انك جلست مجلسا لا يجلسه الانبى او وصى نبى او شقى ، و يجوز ان يقال : جلست فى مجلس ، و اما ان لم يوافق عامله فى المادة وجب لفظ فى ، نحو رايت اخى فى مبارك الابل ، و لا يجوز رايته مبارك الابل و مثال اسم الزمان قولك : خرجت من البلد مخرج الطير من و كرها . 2 - : المشتق اذا كان فيه معنى الاستقرار و ان لم يوافق عامله فى المادة ، نحو المقام و المكان و الموضع و المرصد ، نحو قوله تعالى : وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ - 9 / 5 ، و قول على عليه السّلام فى وصفه تعالى : فوضع كل شىء موضعه ، و هذا جامع للشرطين ، و يجوز فى المثالين اتيان فى . 3 - : المقادير الممسوحة ، نحو فرسخ ، ميل ، تقول : سرت فرسخا و فى فرسخ ، و تماشيت ميلا و فى ميل . 4 - : ما تعلق بمادة الدخول و السكون و النزول و الولوج و مثلها فى المعنى ،