اى ليس خيرا بل شبه خير ، و مثله : لا كما تريد فى جواب من يقول مثلا : هل عندك شىء اتغدى به ؟ ، اى ليس عندى شىء كشئ تريده ، و قد تقع الكاف زائدة و تاتى فى خاتمة الكتاب . الفصل العاشر فى معنى رب : تستعمل لافادة التكثير ، و لا تدخل الا على النكرة ، و دخولها على المعرفة شاذ ، نحو قول على عليه السّلام : رب عادل جائر ، رب رابح خاسر ، رب كلمة سلبت نعمة ، رب غنى اذل من فقير ، رب ساع فيما يضره ، و هذا خبره محذوف اى رب ساع يسعى فيما يضره ، رب عمل افسدته النية ، رب عالم قتله علمه ، رب كلام جوابه السكوت ، رب رجاء يؤدى الى حرمان ، و فى الحديث رب كاسية فى الدنيا عارية فى الآخرة ، و كقول الشاعر . ان يقتلوك فانّ قتلك لم يكن * 670 عارا عليك و ربّ قتل عار و ههنا امور 1 - . قد يلحق بهاما الكافة فتدخل على الجملة ، كقوله تعالى : رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ - 15 / 2 ، و قول على عليه السّلام : ربما اخطا البصير رشده ، ربما كان الداء شفاء ، ربما كان الدواء داء ، و ما فى هذه الابيات . ربما اوفيت فى علم * 671 ترفعن ثوبى شمالات ربما الجامل المؤبّل فيهم * 672 و عناجيج بينهنّ المهار ربما ضربة بسيف صقيل * 673 بين بصرى و طعنة نجلاء 2 - : مجئ رب لافادة التقليل قليل ، كقول الشاعر فى عيسى و آدم عليهما السّلام و القمر . الا ربّ مولود و ليس له اب * 674 و ذى ولد لم يلده ابوان