تنبيهان 1 - الحق ما قلنا من ثبوت العاملين الحاكم و المحكوم بشهادة جواز الوجهين فى التابع لان تعدد الاعراب على كلمة واحدة يستلزم تعدد العامل فالقول بان الابتداء قد زال بدخول ان فلا محل حتى يعطف عليه باطل ، و ياتى بعض البيان فى المبحث الثانى من المقصد الاول . 2 - هذا القسم من الاعراب اذا كان الاعرابان اللفظى و المحلى على شىء واحد كما مر من الامثلة ، و اما نحو زيد يضرب و عمرو فى الدار ليس من هذا القسم لان المحلى على الجملة و شبه الجملة و اللفظى على الفعل و المجرور فقط . الخامس الاعراب المحلى مع المحلى ، و هو فى المبنى الذى عليه العاملان الحاكم و المحكوم ، نحو لست بالذى يقدر على ذلك . السادس الاعراب التقديرى مع المحلى ، و هو الاسم المقدر اعرابه الداخل عليه العاملان الحاكم و المحكوم ، نحو ليس هذا العمل بالهدى . تنبيهات 1 - ان المناط فى الاعراب التقديرى عدم ظهور علامته فى الكتابة ، لا فى القراءة ، اذ لا تظهر عند القراءة فى مواضع مع ان الاعراب ظاهر لا مقدر ، و ذلك عند الوقف على آخر الكلمة ، و عند ادغام آخر كلمة فى اول كلمة بعدها ، نحو لا تضرب بعصاك ، فان جزم لا تضرب لا يظهر فى القراءة ، و عند التقاء الساكنين فى آخر كلمة و اول كلمة بعدها مع لزوم حذف الساكن الاول فى القراءة ، نحو جاء ابو الفضل و رايت ابا الفضل و مررت بابى الفضل ، و جاءنى عالما البلد ، و هولاء ضاربوا الرجل ، و