الثانى الاسم المنقوص ، و هو الذى فى آخره ياء غير مشددة و قبل الياء كسرة ، نحو شجى ، قاضى مدنى ، مرتضى ، متعالى ، مستخفى ، فانه يقدر اعرابه رفعا و جرا لا نصبا ، و هذا ايضا اذا كان مفردا ، تقول هذا قاض و مررت بقاض ، و المانع حذف مركب الاعراب و هو لام الفعل ، و علة حذفه مذكورة فى كتاب الصرف ، و هى وجود التنوين . و الاعراب مقدر ايضا فيما لم يكن فيه تنوين و لم يحذف لام الفعل منه ، و ذلك اذا كان مع ال او الاضافة ، نحو جاءنى القاضى و مررت بالقاضى ، و جاءنى قاضى البلد و مررت بقاضى البلد ، فان الضمة و الكسرة مقدرتان على الياء ، و المانع من ظهورهما ثقلهما عليهما ، بخلاف حالة النصب ، فان لام الفعل لا تحذف و الفتحة لا تثقل ، تقول : رايت قاضيا او القاضى او قاضى البلد . و اما نحو دلو و كفو مما ليس فى آخره ياء ، و مرمى و كرسى و نجفى مما فى آخره ياء مشددة ، و ظبى و سعى مما ليس قبل الياء كسرة فليست من المنقوص اصطلاحا و ليس اعرابه تقديريا و لا يحذف لام الفعل منها به حال . تنبيهات 1 - ان القاعدة وجود لام الفعل مع عدم التنوين ، و لكن جاء فى القرآن غير المنون كالمنون محذوف اللام ، و ذلك تخلف عن القاعدة ، نحو قوله تعالى : سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ - 22 / 25 ، عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ - - 13 / 9 ، إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً - 20 / 12 ، كما حذف من الفعل الناقص من دون عامل جازم فى قوله تعالى : وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ - 89 / 4 . 2 - المؤنث بالتاء من الاسم المقصور و المنقوص ليس له هذا الحكم ، بل اعرابه لفظى يجرى على التاء ، نحو فتاة ، قاضية مباراة ، مرتضية . 3 - ان المثنى و الجمع من المقصور و المنقوص اعرابهما لفظى ، الا ان آخر