موضع منها ذكر الفعل نفسه ، و هو أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ - 11 / 95 ، و من ذلك قولهم : سقيا و رعيا و غيرهما ، اى سقاك اللّه سقيا و رعاك اللّه رعيا ، و اكثر ما يكون هذا فى الدعاء . 3 - اذا كان الفعل من مادة القول كقوله تعالى : وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ - 13 / 23 ، اى يقولون سلام عليكم ، و جاء مذكورا فى آية اخرى : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ - 16 / 32 ، و من ذلك قوله تعالى : وَ إِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا - 25 / 41 ، اى يقولون : ا هذا الذى الخ ، وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا - 46 / 20 ، اى يقول لهم خزنة جهنم : أَذْهَبْتُمْ الخ ، وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ - 46 / 17 ، اى و يقولان لولدهما : ويلك الخ . 4 - اذا عطف منصوب فعل على منصوب فعل آخر بينهما مناسبة يحذف الفعل الاول او الثانى ، كما فى هذين البيتين . ا عمرو بن هند ما ترى راى صرمة 217 * لها سبب ترعى به الماء و الشجر علّفتها تبنا و ماء باردا 218 * حتّى شبت همّالة عيناها و حذف الفعل او الفاعل او هما فى هذه المواضع قياسى ، و من ذلك ما ياتى فى الاستثناء و النعت المقطوع و الاشتغال و الاختصاص و التحذير و الاغراء و النداء ، و كل فى مبحثه . 5 - و قد حذفا فى مواضع سماعا ، و هى كثيرة فى الامثال و غيرها ، نحو قولهم : الكلاب على البقر ، اى ارسل الكلاب الخ ، و قولهم : امر مبكياتك لا امر مضحكاتك ، اى اقبلى امرها لا امرها ، و قولهم : اهلا و سهلا و مرحبا ، اى اتيت اهلا لا غرباء و مكانا سهلا لا حزنا و سعة لا ضيقا ، و سلاما بالنصب اى اسلم سلاما ، و سلام بالرفع مبتدا خبره محذوف ، اى سلام عليكم .